李白，字太白，是我国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人，是盛唐气象最杰出的代表，与杜甫合称“李杜”，代表了唐代诗歌的最高成就，被后人誉为“诗仙”，自称 “酒仙”。
一、李白的身世之谜
李白的身世是中国文学史上的一个谜团，或曰出生江油（古代昌隆），或曰出生西域。1971年，我在新华书店买了一本郭沫若先生编著的《李白与杜甫》，如饥似渴阅读，背诵唐诗宋词就是从这本书开始的。我不同意郭沫若扬李抑杜的观点，但他对李白出生地的考证是值得肯定的。该书定论：“唐代诗人李白，以武则天长安元年（公元701年）出生于中亚细亚碎叶城”，即今吉尔吉斯斯坦共和国托克马克市，否定了“出生四川江油”说。
李白仗剑走山河
1994年，吉尔吉斯斯坦考古学家在碎叶城遗址发掘出一块唐代残碑，镌刻有“安西都护府侍郎李某”字样（安西都护府系唐初在西域设立的管理军政事务的机构，侍郎为副职），可能与李白家世有关联——李白祖上隋末（约公元610年）因罪被贬谪西域，到唐代神龙元年（公元705年）5岁的李白随父亲李客举家迁回四川绵州昌隆县。李家四代人在西域生活了近百年，被贬西域的应该是李白的曾祖父，“侍郎李某”可能是其祖父，李客可能是西域富商，李白从小受到西域文化习气的影响。他“五岁诵六甲，十岁观百家，十五学剑术”，身上兼具西域文化的豪放与中原文化的底蕴，加上天资聪颖、志向远大，最终成为将盛唐气象推向顶峰的伟大诗人。
很多人说李白不屑于走科举入仕的道路，其实这条道路对他是关闭的、走不通——《旧唐书·食货志》“工商杂类，不得预于士伍”。当时社会分“士、农、工、商”，重农抑商，农家子弟可以通过科考改换门庭取士当官，工商子弟不能参与科举考试、不得加入官僚队伍。李白当官的欲望非常强烈、又有才华，在入士无门的情况下，“酒隐安陆，蹉跎十年”，入赘已致仕的许宰相门下，希望得到宰相故旧推举；上书安州刺史无果，复上书荆州长史韩朝宗："生不用封万户侯，但愿一识韩荆州" 。然其本意是：十分想封万户侯，但愿长官推举我。他又以诗文“遍干（拜谒）诸侯”，想遇到伯乐推荐自己。吴筠道士与他交结深厚，先向玄宗举荐；又向玉真公主献诗，御妹向兄玄宗力荐，称其“天才英特，可比（司马）相如”；贺知章读《蜀道难》，惊呼“谪仙人”，力荐皇上；李白最终靠诗歌名气+贵人推举+玄宗亲睐，免试特招入宫、下诏翰林供奉（六品，无实权，陪侍皇上左右赋诗咏歌、草拟文诏），成了盛唐最知名的御用文人。
李白天性酣畅饮酒、自由散慢、狂放不羁、不守官场规则，杜甫《饮中八仙歌》“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”就是对李白的精准画像。侍君不满两年，因醉酒让高力士脱靴、杨贵妃捧砚，遭谗言，被赐金放还（玄宗打发了一些银两，让他从哪里来回哪里去）。
我分析李白当为富家子弟：一是李客从万里之遥的西域搬回四川昌隆，又带着个抱不起、走不动的小孩，必须动用车马人夫，没有丰厚的资金，回乡是想都不敢想的；二是手头阔绰，常年高头大马，仗剑游走四方，从来不缺钱。如被放逐还乡落拓江湖八年之后，与岑夫子、丹丘生于登封聚会，他反宾为主、设宴请朋友尽兴豪饮，说“主人何为言少钱？径须沽取为君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”须知：《幼学琼林》有：“太守之马五花骢”，他的坐骑是只有太守才能标配的五花马，相当于现在的奔驰或宝马。穿的是价值千金的貂皮大衣。妥妥的富家子弟。
公元761年，李白被玄宗第16子永王李璘征召为幕府从事，李璘叛逆，定性李白附逆当斩，经郭子仪力保流放夜郎。当时天下大旱，行至半途，玄宗大赦天下，李白获赦，从白帝城乘船、经江陵，写了《早发白帝城》；顺江而下至安徽当涂，投靠任县令的族叔李阳冰，于762年逝世，享年61岁。传说一个月圆之夜，一班好友邀约李白在采石矶江面钓鱼船上聊天饮酒，他喝高了，醉中看见水中月影晃动，便张开双臂去捕捉月亮，结果翻身溺水。北宋尚书都官员外郎、宋诗祖师爷梅圣俞专门赋《采石月》一诗纪其事：“采石月下訪謫仙，夜披錦袍坐釣船。醉中愛月江底悬，以手弄月身翻然。不应暴落饥蛟涎，便当骑鯨上青天”。这个“醉捉落江月、骑鯨上青天”的故事最富浪漫色彩——李白一生与酒、与月、与诗相伴，连落幕都浪漫绝尘，完美地契合了谪仙人传奇的一生，成为他浪漫人生最完美的句号。
二、酒仙的诗歌之美
盛唐的文化星空群星灿烂，最耀眼的明星首推李白。李白以“酒仙”行世，以“诗仙”名世。他将万丈豪情、远大抱负、半生漂泊，尽倾笔墨之中，而今流传的1000余首诗歌，篇篇精华、字字珠玑。李白的诗歌，是盛唐气象的极致浓缩，是浪漫主义的巅峰绝唱，兼具豪放之美、风骨之美、意境之美、性情之美、诗酒之美。
1、李白诗歌之美，美在豪情万丈，大气磅礴
具有吞吐山河、囊括天地的壮阔气象。
咏黄河——君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；
抒山岳——天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；
望瀑布——飞流直下三千尺，疑是银河落九天；
寄壮志——大鹏一日同风起，扶摇直上九万里；
歌饮酒——百年三万六千日，一日须倾三百杯；
这种豪情，是盛唐独有的自信与豁达，无刻意雕琢之痕，有开天辟地之势，读来让人热血沸腾，心胸开朗。
2、李白诗歌之美，美在风骨傲然，洒脱不羁
李白心怀“安社稷、济苍生”的理想，不愿屈从于世俗权贵，始终坚守着内心的孤傲与高洁。
三杯酒下肚，可以傲视王侯：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
笑谈功名：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”
不向命运低头，屡遭失意，始终保持着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信与乐观。傲然风骨是他自己的人格，也是诗歌的灵魂，具有直击人心的力量。
3、李白诗歌之美，美在意境空灵，浪漫飘逸
李白是天生的浪漫主义者，从现实与想象中营造出空灵悠远、超凡脱俗的绝美意境。 李白与杜甫并称“诗圣”，又是诗酒会心之友，杜甫写李白的诗篇凡45首，《春日忆李白》云：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”说李白诗歌天下无敌，思弛八极，自成一体，其诗歌的的清新与俊逸远超前人。
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
山中问答
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
月下独酌
青天有月来几时，我今停杯一问之。
惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉；
天地既爱酒，爱酒不愧天。
他的诗歌里，有清风明月，有山河云海，有仙风道骨，摆脱了世俗的桎梏，自带一尘不染的飘逸。
4、李白诗歌之美，美在性格赤诚，真情流露
李白是至情至性之人，诗中饱含亲情、友情、家国情怀。
有乡愁
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
重友情
天宝四年，李白受邀到泾县桃花潭万家酒店住了几天，临行汪伦组织村民踏歌相送，李白激动地写下“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
忧家国
“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，把满腔报国热情化作铿锵誓言，尽显拳拳赤子之心。
伤别离
天宝十三年，李白游茅山与道士分别、准备返回石门旧居，写下一首274字的长诗，真乃“长歌当哭”——开头五句：“吴山高，越水清，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。”山高水长，握手无言，离魂不舍像城郊的烟雾缭绕着树林不忍散去；结尾五句：“挹君去，长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”帆船要起航了，好友要分手了，李白内心十分苦痛，用“向暮春风杨柳丝”作结——仿佛暮色朦胧之中，春风缠住杨柳枝条不忍飘走，杨柳枝条抱住春风不肯松手！将春风和柳枝拟人化，情真意切催人泪，言有尽而意无穷！
5、李白诗歌之美，美在酒助诗兴，思如泉涌
诗言志，酒传情。纵观诗仙一生，酒是他肉体的灵魂、诗是他思想的翅膀。酒超越了饮品的范畴，是他灵感的源泉、精神的寄托。
豪迈时
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
痛饮时
刬却君山好，平铺江水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
寂寞时
花前一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
得意时
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
失意时
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
离别时
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
酣畅饮酒后，他思如泉涌，自由翱翔。千年岁月流转，诗仙笔下的明月依旧普照人间，江河依旧奔流大地，诗歌更是万口传诵。
李白的诗歌，早已融入中华民族的文化血脉，闪耀着璀璨夺目的万丈光芒。后人仰望星空时，永远沉醉于李白诗歌的美妙意境之中。
作者近照
作者简介：马荣华，1948年元月出生于湖北天门。幼读私塾两年，少年师从名老中医，背诵中医典籍三年，华中师范大学中文系毕业、法学硕士学位。1984年起历任天门县（市）委副书记，潜江市市长、市委书记，十堰市市长，鄂州市委书记，第九届、第十届全国人大代表，党的十六大代表。1997年获科技部“科教兴市先进个人”奖、1999年获建设部“创建国家园林城市优秀市长”称号、2001年荣获“中华环保奖”。曾在省部级以上刊物发表作品200余篇。2003年由中央文献出版社出版《马克思主义的理论创新》，2009年由国家文化艺术出版社出版《龙文鞭影注释》，2010年由中国农业科学技术出版社出版《古代养生秘诀》，2012年由长江出版社出版《竟陵春秋》，2013年由中国文史出版社出版《潜江文史精华》，2025年由环球出版社出版《中国酒文化博览》。
《中国酒文化博览》55万字，分12章59节，中国食品工业协会称其为“填补了酒文化研究的空白”，是“酒文化的百科全书”，中国酒业协会评价为“酒事神州又一峰”。
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