前言：六月下旬，余来四川作短暂采风，或旧游，或新访，所到之处，人文渊薮，山川信美。一路行来，载欣载奔，得诗数首，爰为行纪。
后记：街子古镇隶属成都市崇州，坐落凤栖山麓、味江河畔。五代时称横渠镇，因横跨味江得名。后蜀广政十六年设永康县，曾为县治。宋代在此设立税关；元代撤县更名四界镇；明万历年间定名街子场，沿用至今；清代逐步形成完整商贸集镇。这里还是唐后期诗人唐求故里，人称唐求为“一瓢诗人”。我来镇上小住数日，欣喜其古风缱绻、烟火气旺。
后记：光严禅院俗称古寺，始建于晋，初名常乐庵，为青城三十六庵之首。晋文帝赐“光大严明”匾额，是凤栖山最早佛寺。安史之乱时，佛遭毁，被唐玄宗封为国师的印度乌荼国僧人善无思随皇帝入蜀。一年后长安收复，肃宗请玄宗还京，善无思不愿回朝堂俗世，遂辞别皇帝，寻幽访禅来到凤栖山，主持修复被武宗灭佛时毁掉的旧庵，改名为常乐庵。公元769年，善无思于此圆寂。明代该寺鼎盛，乃因明太祖朱元璋叔父法仁在此驻锡修行，蜀献王朱椿上奏，皇帝敕封法号悟空，并赐半副銮驾、龙凤旗等，斯时僧众达千人之多。民间亦有传说，靖乱之役后失踪的建文帝朱允炆曾隐于古寺修行。我诗中三、四句即用建文帝与善无思典故。明末毁于战火，清初重修。康熙十一年，康熙御笔题写山门“光严禅院”匾额，留存至今。
后记：青城山在都江堰市西南十五公里，为中国道教四大名山之首、道教十大洞天第五洞天，自古享有“青城天下幽”的美誉，原名清城山，唐开元十二年，唐玄宗下诏改“清”为“青”，遂定名，沿用至今。十六年前，我第一次游青城山，袭用于右任写于上清宫的联句 “自古名山待圣人”为题，写过一篇散文。彼时，世风重经济、轻人文，有“文化搭台，经济唱戏”之说，余颇有腹诽，但坚信圣贤之世必有重振之时。今日来游，意颇欣欣。
▲ 三苏祠博物馆馆长陈仲文（左一）、四川文艺出版社社长冯静（左二）陪同熊召政先生参观三苏祠▲ 熊召政先生为三苏祠题字后记：三苏祠坐落于四川眉山市东坡区纱縠行南段，是北宋文豪苏洵、苏轼、苏辙三父子的原生故居。祠门前对联“一门父子三词客，千古文章四大家”，对苏氏三父子的评价可谓公允。我从少年开始，就对东坡先生至为景仰，也曾为其写过不少诗文。此是第三次来访，应三苏祠博物馆领导邀请，写下这首诗。
后记：凌云寺坐落于四川省乐山市凌云山栖鸾峰，地处岷江、大渡河、青衣江三江汇流处东岸，俗称大佛寺。乐山大佛完整官方名称为嘉州凌云寺大弥勒石像，寺院与摩崖大佛一体共生。凌云寺始建于唐高祖武德年间，距今一千四百余年，建寺早于乐山大佛近百年。我此次来访，承蒙寺住持照观和尚热情接待，介绍寺与大佛千余年来的历史与人物故事，并探讨蜀中佛教在中国佛教本土化中的交融与探索，获益良多。
后记：昌列博物馆隶属于马尔康昌列寺，坐落于马尔康昌列山巅，海拔3400米。昌列寺始建于十三世纪四十年代，距今八百余年，为藏传佛教宁玛派（红教）川西北知名古寺。八十年代寺院恢复后，祖古颜班堪布等大德多方奔走，从国内外重金收回流散的藏区古佛像、铜造像、古唐卡、木刻经板、金银手写经文、传统法器、民俗器物等等，数十年持续归集，形成体系完整的文物收藏，所有展品均为寺院世代珍藏与民间征集，琳琅满目，蔚为大观。是日，我专门来参观，颜班堪布亲为导览介绍，得窥堂奥，幸何如哉！诗中典故解释如下：1.响铜，即高锡铜合金，也是铸造古佛的顶级专用铜料。藏文音译“利玛”，字面意为“能发出声响的铜”。2.梓板，梓木，木质细密，不易开裂变形，是古代雕板印刷首选木料。梓木雕刻而成的雕板，是古代对印刷雕版的专用雅称。3.尼瓦，即尼瓦尔，其创造的唐卡绘画艺术，是尼泊尔加德满都谷地尼瓦尔民族独有的卷轴佛画，也是藏传唐卡绘画艺术的源头。公元七世纪，吐蕃王朝国王松赞干布先后迎娶尼泊尔马拉王朝尺尊公主、大唐王朝文成公主。两位公主为藏地带来了当时世间最为辉煌的营造与绘画艺术。在昌列博物馆的藏品中，可以看到各民族文化交往、交流、交融的历史。
后记：为创作长篇历史小说《忽必烈》第一卷《南征大理国》，我曾沿着忽必烈南征路线三次穿越川西，亦沿着红军长征路线两次穿越川西雪山草原。南征与长征的路线既有重合，也有分道。每次行走，真切感知蜀道之难，全在川西。如今多条高速建成通车，在这一片奇异山水之中旅行，不复为难。
（摄影：石嘉恺 熊召政 熊维 郭晓燕 张彪）
作者近照
作者简介：熊召政 ，湖北省英山县人，1953年12月诞生于大别山区的一座温泉小镇，系中国当代著名作家、诗人、学者。已出版长篇历史小说、中短篇小说、散文、历史札记、诗集四十余部。四卷本长篇历史小说《张居正》2002年问世后，被誉为中国新时期长篇小说的里程碑，获第六届茅盾文学奖。近年来，其作品多次获得各种奖项。历时十二年精心创作的四卷本长篇历史小说《大金王朝》已出版发行。系第十四届全国政协委员、中华文化促进会名誉主席、湖北省文联名誉主席。西安交通大学丝绸之路历史文化研究院院长、资深教授。
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