导语：在土耳其11天，我有时在古希腊城邦遗址上凭吊，有时在古罗马帝国的图书馆遐想；有时上午步入奥斯曼帝国的伊斯兰教清真寺，下午又身处拜占庭帝国的基督教堂，仿佛时光倒退。我要对置身环境的所见所闻进行梳理，才不至于在土耳其历史隧道的无序穿越中迷失方向。
在土耳其的第六天，我们来到背靠托罗斯山，面向科尼亚盆地的古城孔亚（也称科尼亚）。
这天星期五，是伊斯兰教的大礼拜天，土耳其的休息日。三三两两、成群结队的伊斯兰教徒，男人头戴各色小帽，女人长袍头巾，前往城里的阿拉丁清真寺朝拜。在老远，我就看到了清真寺高耸的宣礼塔，圆拱形的房顶和顶部盖着碧绿色陶瓦的高塔，听到麦克风传出的古兰经唱诵声。
图一 孔亚阿拉丁清真寺
阿拉丁清真寺位于孔亚老城中心阿拉丁山丘，公元十三世纪修建。12—13世纪，孔亚曾经是塞尔柱罗姆苏丹帝国的都城，也是丝绸之路上的古城。
对今天的土耳其人来说，塞尔柱帝国和塞尔柱人与他们有着特殊的关系。因为历时300多年塞尔柱帝国，以及之后崛起的、立国600多年的奥斯曼土耳其帝国，都是由一个名叫塞尔柱、一个名叫奥斯曼的突厥人创建的。孔亚作为都城190余年，直到1308年败于蒙古大军而亡国。
作为曾经的帝国首都，现在孔亚还留有塞尔柱宫殿遗迹和两座苏丹及家眷的墓塔。
图二 在阿拉丁清真寺做礼拜的伊斯兰教徒
在距离孔亚100千米处，我信步走进了一座具有浓郁中亚风格的古老建筑。一打听，才知道这是古丝绸之路遗留下来的驿站，建于1229年。驿站拱顶结构精致，大门布满精细浮雕，总面积为3900平方米，叫苏丹汗（Sultan Han）驿站。
在这个有天井的长方形院子里，有一个连着一个拱顶的大厅，是当年商队住宿、军队驻扎的地方；有用作货仓、马厩、栓骆驼的开放式回廊；有供士兵上到城墙顶部防范歹人侵入的阶梯；还有一座方便来往穆斯林客商做礼拜的、二层建筑的小型清真寺。
图三、四 古丝绸之路上的孔亚苏丹汗驿站
据说，土耳其境内至今还保留有多座用于商队住宿、贸易中途站的古商旅驿站，苏丹汗驿站是其中最大的、保存最完好的驿站，还有五个以商队旅馆为名的驿站城市。
罗姆苏丹国的建立和逐步强盛，使过去游牧的塞尔柱人开始向定居过渡，成为农民和手工业者。罗姆苏丹在孔亚设立神学院，建清真寺，招聘伊斯兰学者，办医馆，鼓励通商。安纳托利亚高原是古丝绸之路的必经之地，商队运载着当时世界上质量最好的中国丝绸、瓷器，印度香料。塞尔柱帝国向过往商队征收过境税，并在沿途按驼队行走一天的路程兴建驿站，为长途跋涉的商人提供食品、住宿，保障商旅的安全。占领地中海的重要港口后，帝国还与意大利西北海岸的热那亚人建立了稳定的贸易关系，从东方运来的货物都能安全顺利经过安塔利亚港，抵达中东和欧洲。
图五 古丝绸之路上的老城——地中海畔的安塔利亚卡勒伊奇
在贸易繁荣，经济发展，财富累积中，塞尔柱人与小亚细亚原有居民希腊人、亚美尼亚人逐渐融合，土耳其民族开始形成。“土耳其”一词就是由“突厥”演变而来。现代土耳其人说，突厥是他们的祖先。
有着发达商贸业和手工业的孔亚，逐步成为当时小亚细亚著名的城市和西亚宗教文化教育中心。古丝绸之路上的苏丹汗驿站，就是塞尔柱帝国时期大量建造的商队旅馆之一，它既是这个帝国当年繁荣昌盛的见证，也是伊斯兰建筑史上独特的、让人留下深刻印象的古老建筑。
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