“人家住在潮烟里，万里涛声到枕边。”
——这是清代陈秉元在《石浦竹枝词》中，对象山石浦渔港古镇的描写。
有渔光之城之称的石浦港
傍晚时分，坐在象山山间石级上，面对远处海湾上的铜瓦大桥，沐着“云过洒疏雨”后的微风，一艘渔船正从外海穿越大桥归港。当那艘船下锚停泊，岸上的万家灯火亮了。海面锚地远近不同渔船上的渔灯，也开始流光闪影。对面山上的霓虹，光耀出“渔光之城”几个大字，地标性地装点得整座古镇，像被锚链系于越来越静的海涛上。一种安澜，从夜波反射的光中溢出，陈秉元诗中的意境跃然而出。
下山，踏着那些仿佛被潮汐浸透过的石级，穿行过那些被海风摇曳的绿树，“老城渔火远，一步一百年”的节律回响，不禁让人思绪飞逸……
千余年了，石浦这座依山而筑、临海而生的古镇，始终与潮汐同呼吸，与渔民共命运。它不仅是砖石垒砌的遗迹，更是一座流淌着渔歌号子、镌刻着海防烽烟、承载着海商传奇的"活着的古渔镇"：
红帮裁缝第三代传人张敏
——石浦的门楣浸着岁月的包浆，檐角的铜铃总是被海风拂响。巷道逼仄，两侧黛瓦白墙的老房子，木板门大多虚掩着，露出半扇晾着渔网的窗棂，从古至今都从中飘出油炸虾饼的味香；
——石浦的城墙也是随山势而建，如龙盘踞，居高控港。明洪武年间，为御倭寇，朝廷在此筑城设防，戚家军曾在此驻守。瓮城、关帝庙、摩崖石刻，无不诉说着往昔的烽烟。关帝庙香火不绝，无论在那个时代，渔民出海前必来祭拜，祈求庇佑，平安归来；
——石浦是唐宋时海上丝绸之路的重要中途港。“福建街”的形成，便源于清康熙年间闽南渔民的迁居，他们带来异乡的信仰与习俗，与本地文化交融，形成独特的渔商风貌： “中街”上的宏章绸庄、大皆春药店、栽兴烟庄，虽已不再营业，却仍保留着旧时的匾额与柜台，让人遥想当年商贾云集的盛况。码头上，曾有满载瓷器的商船扬帆远航，也有异域的香料、象牙在此卸货。如今开放的石浦港区，俄罗斯帝王蟹在此上岸，林林总总的海货集散，展示着海商血脉的源远流长；
——石浦的节庆总与大海相关。正月十四"闹元宵"（习俗过十四），鱼灯舞光影流转，“群鱼”巡游全镇；三月三"踏沙滩"，渔民赤足踩过潮汐线，祈求丰年；六月六"迎神赛会"，酬谢海神，鼓乐喧天。最盛大的莫过于"开渔节"和"谢洋节"。前者是千帆竞发的壮阔，后者是满载而归的感恩，渔民总是以最虔诚的仪式，表达对海洋的敬畏与依赖；
——石浦的非遗技艺同样熠熠生辉。鱼骨画以鱼刺为笔，勾勒出渔舟唱晚的意境；渔歌号子粗犷豪迈，唱响讨海的艰辛与勇敢；鱼灯匠人巧手扎制，让鳞甲栩栩如生。烛光摇曳间，鱼灯仿佛赋予了生命在游动。这些技艺并非陈列在博物馆的标本，而是鲜活地存在于市井生活，由一代代渔民口传心授。
石浦古街的挂街鱼灯
如今的石浦，既有古城的沧桑，也有现代的生机。这座渔光之城的古朴，不是静止的标本。它随着海潮律动，唱着千年渔歌，也和着新时代的涛声。
年轻一代，正在重构古镇的未来。
在象山远眺入港口的铜瓦大桥
沙塘湾村的90后创客阿杰，将自家老宅改造成“海岛书屋”，定期举办海洋主题读书会。“中街”的张敏，以“红帮裁缝”第三代传人的身份，从宁波回到家乡，开办了“群玉华浓”服饰品牌的国家级创研基地；“老城郑记”的小郑哥，坚持做的“侠义文创”作品，只做孤品；“鱼灯作坊”的非遗传人包基勤，身边簇拥着大批年轻学生。在古镇的街上，一个转角说不定就会撞上满怀的新意……
身披象山侵染的樟香，沿着防浪堤走在入夜的涛声中，千年古镇这座渔光之城，给了我们活色生香的喜悦。
（2025年4月19日写于浙江象山石浦渔港古镇）
作者简介：清风徐来（本名徐斌），曾任武汉市市直某单位主要负责人，现为武汉市决策咨询委员会(参事室)咨询委员。
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