——清风徐来游记散文《尘埃上下》文学艺术赏析
作者（左）与清风徐来留影
清风徐来少年时曾就读于古城黄州，笔名取自苏东坡《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”，他为人温润儒雅、谦和低调，历经波澜壮阔的职业生涯后，沉淀了风雨兼程的岁月。甲辰年秋，清风徐来与友人自驾游，历时三十八天自武汉上云贵、青藏高原，穿大西北入新疆，抵西安而返行程一万二千多公里。为了兑现“每天给孙子写一篇游记”的承诺，他每天晚上不顾舟车奔波劳顿，躺在床上对着手机屏幕戳戳点点，坚持写下了三十八篇遊记散文，取名《尘埃上下》，记录与友人一路上的所见所闻、所感所思。令他始料未及的是，《尘埃上下》在《当代名流》连载后广受各界关注好评，这些随性随意而作的随笔散文，犹如不经意间洒落的种子，洋洋洒洒，悄然生根发芽长成文学界的茁壮新苗，带有“无心插柳柳成荫”的意外之美。笔者认为，清风徐来的游记散文，以其独特的艺术风格和深邃的情感表达，不仅是对自然山水的描绘，更是对自然美景与社会人生的感悟思考。文如其人，清风徐来通过通透洒脱的笔触、随笔却自带诗意的语言，将自然景物与个人情感融为一体，赋予山水以生命与灵性，使读者在阅读中感受到一种超凡脱俗的雅致，如同沐面而来的徐徐春风。本文将从清风徐来游记散文的艺术特点、表现手法、情感表达及其对自然与人生的思考等方面，深入探讨其游记散文的文学艺术魅力。
游记散文是中国古代散文的一个分支，它以轻快的笔调记叙旅游的所见所闻所感，以及游览之地的政治、经济、社会生活、山川景物、名胜古迹、风土人情等自然景观和人文景观。明代徐宏祖的《徐霞客游记》是第一部以“游记”命名的书籍，主要记述了作者旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等进行了详细记录。《尘埃上下》不仅是记录我国西部自驾游的力作，描绘了祖国西部的大好河山，也是一部具有文学艺术性质的地理游记。
清风徐来的游记散文以超凡脱俗的文笔著称。在他的笔下，山水不仅仅是客观的景致描绘，而是与个人情感与哲思相融合的艺术表达。他擅长抓取自然景物的内在神韵，并通过朴实无华的语言将其呈现出来，自然景物不再是冷冰冰的客观存在，而是被赋予了生命和灵魂。例如，在对湘西和贵州的山峰的描写，他写道：“湘西的山，连绵起伏，如潮水，层层叠叠涌向天际，丹青水墨，天成画卷；贵州的山，大地相连，山峰自挺，相互守望，各自独立，很有个性，又不舍分离。尘埃之下的社会生态也不过如此吧。大家都奋力向上，各显姿态，没有对错。” 清风徐来用简洁而富有画面感的语言，将两地山峰的独特风貌生动地描绘出来。同时也巧妙地借景抒情，将尘埃之下的社会生态与山峰的形态相类比。“大家都奋力向上，各显姿态，没有对错。”这句话，也是对人生百态的深刻洞察。
清风徐来的游记散文营造出一种诗意栖居的氛围。他描绘的山水，既具备清晰的轮廓和细腻的线条，又融入了丰富的色调和巧妙的点染，更在此基础上创造了诗意的栖居地。譬如，在苍山洱海那如诗如画的景致中，他写道：“天边的晚霞，在苍山云雾的缭绕中，时而光芒万丈，时而绵柔温润。登临城楼，眺望洱海，粼粼波光，泛着舒缓的晚意。再看近处绿树中夹杂着的垂柳，颇有一番徐志摩‘再别康桥’的意境。店铺林立的街头，游人如织，轻语着各地口音，边走边笑，松弛感弥漫上每张笑脸。这是个有点让人陶醉的黄昏。黄昏时刻，在摄影术语中叫做‘蓝调时光’，有点浪漫。此街景，在蓝调中透着浓浓的人间烟火。这烟火又将大理的气质渲染得让人沉醉。”如同一幅幅细腻入微的水墨画，将读者带入了一个诗意栖居的意境之中。他的文字，如同一股清泉，滋润着读者的心田，让人在繁忙的生活中找到一片宁静和慰藉。
清风徐来的游记散文，深谙情景交融视角之妙。他在细腻的景物描绘中融入情感与思考，借助四时更迭与天气变幻，捕捉到山水间那份难以言喻的灵性。譬如，他如此写道：“通过无人机的视角，我在想：如果我们有足够的高度去观察事物，那些执着于一花一草的小格局，是不是有可能就大了很多呢？如果我们对待事物，能够立足高远，再去关心、评判那些局部，是不是更客观、更公正一些呢？眼前的江水如果是我刚才描述的状况，就得出性情温和和容易亲近的结论，是不是着急了一些了呢？再延伸一下，人的眼睛看到的，一定是最真实的吗？” 这段文字，不仅展现了对自然景致的深刻感悟，更透露出对人生、对世界的独到思考。清风徐来的游记散文，就是这样将情景与哲思巧妙融合，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到那份来自心灵深处的触动与启迪。
清风徐来在游记散文中善于寓情于景，如同一幅幅细腻的情感画卷。在礼赞胡杨千年的不朽时，他通过描绘胡杨林残骸在夕阳残照下的坚韧姿态，以及“死而千年不倒”的坚守和“倒而千年不朽”的执着，将胡杨那种顽强不屈、生生不息的精神淋漓尽致地展现出来。这种寓情于景的写法，不仅让读者感受到了胡杨的壮丽与伟大，更让读者在心灵深处受到了一种深深的震撼。而在描绘梅里雪山时，他写道：“遇见梅里雪山，遇见自己。”这句话简短而富有哲理，将人与自然的关系巧妙地联系在一起，笔触深情而庄重。清风徐来的游记散文，之所以能够如此打动人心，正是因为他善于寓情于景，将个人的情感与自然的景物完美地融合在一起。
在描绘山川景物时，清风徐来总能抓住最具特征之处，将景物的奇异形态栩栩如生地呈现在读者眼前。比如那金沙江畔的激情放歌，江水奔腾咆哮，以毁灭一切的力量在玉龙雪山和哈巴雪山之间汹涌而过。他笔下的江水仿佛有了生命，顽强而坚定地撕开了两座山的联手，纵身一跃三千米，一路向东，兼容并蓄，吸取更多支流的力量，最终蜕变成万里长江，一往无前地奔向东海。这样的描绘，让人仿佛亲耳听到了江水的轰鸣，亲眼看到了江水的奔腾。清风徐来的游记美文，视野辽阔，思绪悠远。他且行且歌，且行且思，将个人的情感融入自然景观之中。他的文字，言有尽而意无穷，让人在阅读过程中既能感受到眼前的美景，又能思考更深层次的问题。登山则情满于山，观海则意溢于海，临江则激情飞扬，他历经丰富多彩的职场生涯，沉淀了风雨兼程的岁月，他的阅历丰富，感悟深沉，寄情山水之间，将个人的情感与自然的景观完美地融合在一起。
清风徐来的游记散文，充满了他对自然无尽的挚爱与崇敬。在他的笔下，山水不仅仅是天地间客观存在的景物，更是他心灵深处情感与思绪的皈依之所，也是他与世界对话的独特方式。例如，他写道：“置身这满山的赤、橙、青、兰、黄、绿、紫，置身这满目的丰富、安静和调和。我想说，多出来走走吧。多到大自然里来问道天机，接受神谕，做一个明白人。”不仅描绘了一幅色彩斑斓、宁静和谐的自然画卷，更充满了对自然的挚爱和对生命的敬畏。
清风徐来的游记散文，不仅是一幅幅生动的自然风景画，更是一首首深邃的人生哲理诗。他巧妙地将自然景物的描写与对人生的思考融为一体，使得每一篇游记都充满了哲思之美，引人深思。例如，他写道：“人生一世，毕竟是脱不了俗的。无论身处何地，所做何事，都还是要给各种世缘一个交代的。从来没有那些文人们所谓的“世界是自己的与他人无关”的清独，不是姻缘具足你是来不到这个世界的。所以，无论尘埃之上，还是之下，活的其实是一种态度。‘本来无一物，何处惹尘埃’，是一种态度；‘时时勤擦拭，不使惹尘埃’，又是一种态度。态度就是人心的外化，只要心定了，又何在乎尘埃上下呢？又何在乎是在烟火里历练，还是在避世的高山里修真呢？”这种对自然与人生的思考，丰富了游记散文的内涵，也使读者感受到一种深刻的哲思。
清风徐来的游记散文，不仅是一幅幅生动的地域风情画，更是一篇篇充满文化情怀的佳作。在他的笔下，自然美景与人文历史交织在一起，尤其是对传统文化的传承与热爱，更是跃然纸上。例如，他写道：“玛旁雍措有‘世界江河之母’的美誉，是高僧唐玄奘在‘大唐西域记’中，称为‘西天瑶池’的地方。”“冈仁波齐峰具有独特的宗教意义和地位。它被视为苯教、印度教、耆那教、佛教四大教派的信仰中心和圣地，吸引着成千上万的尼泊尔、印度和中国等世界各地的信徒。每年，信徒们都会前往冈仁波齐峰朝圣、转山，向神山顶礼膜拜，并在冈仁波齐峰南侧的圣湖‘玛旁雍错’中沐浴洗礼，以此洗清罪孽和积累福报。” 清风徐来的游记散文中，对文化的解构与重构是其作品的一大特色。他通过对地域文化的描写，展现了对传统文化的传承与热爱；通过对多元文化的包容与尊重，揭示了人类精神的多样性与共通性；通过对传统文化与现代生活的思考，探讨了文化在现代生活中的意义与价值；通过对自然与文化的哲思，揭示了人类与自然、文化的关系。
清风徐来的游记散文，宛如一首悠扬的旋律，将自然与人生的和谐之美娓娓道来。他的三十八篇美文，篇篇皆是佳作，不胜枚举，每一篇都仿佛是一幅精美的画卷，引领我们走进祖国西部那壮丽的山河，感受那殊异的景物风貌。在他的游记中，自然与人生和谐共生，相互映衬，相得益彰。他笔下的山川湖海，不仅仅是自然的景观，更是人生的舞台，演绎着人生的悲欢离合，展现着人生的壮丽与辉煌。他漫步于云贵高原、青藏高原、大西北和辽阔新疆，用文字记录下每一次的所遇所见，所见所得，所得所愿，将自然的壮美与人生的哲理巧妙地融合在一起。清风徐来的游记散文，不仅是对自然风光的描绘，更是对人生历程的抒写。他深知，每个人的人生历程都是一部传奇，都充满了独特的故事和深刻的感悟。因此，他在游记中不仅展现了自然的魅力，更通过自然的景观，寓言人生，抒发着对人生的思考和感悟。
清风徐来的游记散文，将自然与文学巧妙地融合在一起，在他的笔下，山水不仅仅是自然景物的简单再现，而是被赋予了深厚的艺术内涵和审美价值，成为了艺术美的生动体现。他漫步于山川湖海之间，用细腻的笔触和敏锐的洞察力，捕捉着大自然的每一个细微之处。无论是巍峨的山峰，还是潺潺的溪流，都在他的文字中焕发出别样的光彩。他不仅仅是在描绘自然，更是在用文学的手法，将自然的壮美、神秘和韵味淋漓尽致地展现出来。在他的游记中，自然与文学相互渗透、相互融合，形成了一种独特的艺术风格。他笔下的自然，既是真实的存在，又是艺术的创造。他用文学的语言，将自然的美丽、壮丽和神秘表达得淋漓尽致。清风徐来深知，自然与文学是相辅相成的。自然为文学提供了无尽的素材和灵感，而文学则赋予了自然更深层次的内涵和意义。
贾平凹曾言：“好的文章，如同一座山，山不需要雕琢，也不需要刻意在这里种一株白桦，那里栽一株兰草。”清风徐来的游记散文《尘埃上下》，就是这样一部无需刻意雕琢的佳作，既是一部记录祖国西部壮丽山河的旅行笔记，更是一部充满哲思与诗意的文学佳作。他的文字如同一幅幅细腻的水墨画卷，将自然景物的神韵与个人情感的交融展现得淋漓尽致。清风徐来的游记散文，首先以其超凡脱俗的笔触引人入胜。他笔下的山水不仅仅是客观的景致描绘，而是与个人情感与哲思相融合的艺术表达，营造出一种诗意栖居的意境，以其情景交融的视角而独具魅力。清风徐来以其独特的艺术风格和深邃的情感表达，赋予山水以生命与灵性，让读者在阅读中感受到一种超凡脱俗的雅致与心灵的触动。总之，《尘埃上下》以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，展现了一个充满诗意与哲思的世界，如同清风徐徐而来，不仅带我们领略祖国壮丽的河山，更感受到一种心灵的净化与升华，值得细细品味与珍藏。
作者简介：陈梵燊（本名陈永红），男，土家族，博士，中国应用写作学会湖北分会常务理事。研究方向：周易，非遗数字化、文学评论等。
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