·南洋寻根·四、马来史根7河口寻梦上

编者按:《南洋寻根》是作者早些年考察南洋时的所见所闻,这部五十多万字的游记散文立足于南洋,站在幽深历史文化的角度,对千百年来中华先祖在南洋的血根和历史文化在南洋的播撒,进行了较为深入的分析,将即行消失的非常宝贵的中华根脉文化,点点滴滴展示在读者的面前,读之,让人回溯,让人审视,让人深思,让人于九庙恫哭之外而砥砺奋起……

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7、河口寻梦

 

1

来南洋之前,我们就从有关资料中得知,大马的首都吉隆坡市,颇有一番来历。

据说,在该市尚处洪荒年代的时候,是我们华人远古的祖先,于莽莽的山野中,看到了两条巨蟒同时从山地豁口吸水的壮丽景象,从而开始孕育古老文明的;还据说,百四十年前,有八十七位中国人沿着巨蟒吸水的河口,溯流而上,想不到在茫茫一片的原始森林中,发现了丰富的锡矿,从而建设出了名闻南洋伟大的锡都,使近代大马文明的曙光从吉隆坡升起的。

总而言之,这座在马来语中,被称之为“泥泞河口”的南洋现代化的都市,与华夏民族以及生命之河是有关的了。

抱着对这一古老而又近代命题的思考,我们一行来到大马的首都后,对这个城市文明的起源与发展的种种流传,开始琢磨起来。而不巧的是,在到达这座都市的这几天里,因其它景点安排的密集,导致我们与该市的接触,几乎总是在匆匆中擦身而过,从时间上看,我们与该市反反复复,虽然很有几天的目睹,但由于车行很快,又没有直接近身的亲历,所以,它给我们留下的,还是一片朦胧的感觉。正因为如此,我们对探寻这座都市幽梦的渴望,就越来越强烈了。

有了这样的一种想法,在访问大马的最后一天,早不早,我们就起了床。那时,浸晨的都市,已经苏醒,一轮喷薄而出的朝阳,冉冉升起,我们在杨导的带领下,乘车慢慢地徜徉在首都的闹市中心,大家沿路见到的是:干净得一尘不染,如同刚刚洗过一般的路面;大道两旁油亮而可爱的青枝绿叶;鲜花竟相盛开,恰到好处地点缀在高低错落建筑之间的一个个花圃;显现出城市的厚重和艺术流光,不同时代,风格迥异,互相映衬,艺彩纷呈的各种建筑;以及戴着大包头的印度男人和着亮美莎丽、下着一袭长裙的妇女;头裹着面纱、身穿纱笼素裙、手执洋伞的马来姑娘;甚至匆匆而过,穿着唐装的不少华人,这些景像,使该市充满了祥和的氛围。

见此情状,大家感慨万端,一个小小的大马国吉隆坡市,若论起它的清新、秀美、修为和洁净来,我们认为,则远远超过了中国内地任何的城市,它在城市的综合发展方面,已经与我国拉开了不小的距离。

不一会儿,我们的车来到了一个斜坡,大家下车步行在路上,一声声城市绝少的虫鸣,开始响彻在耳畔。原来,我们已经到达该城闹市中心的绿肺——咖啡山了。此时,一种浓郁而古老的热带雨林风情,顿时扑面而来。

静谧的名胜耶?闹市的中心耶?一时莫以辩识。

 

2

我们慢慢地爬上了斜坡的人行道,旁边相伴的,是一枝枝皇冠形的灯柱,放眼望去,一栋栋的现代建筑,在风吹草动的花丛中透露出来。

我们疑为晨雾中的海市蜃楼景象再现,但周遭分明见到的是一轮艳阳高高挂起。走着走着,一些人开始脸红气喘汗流,但湍跳的心,却化为了满心期待的动力。没过多久,位于海拔94米高的咖啡山上,那巍然耸立,高达421米,号称南洋第一高的吉隆坡电讯塔,终于到了。                   

这真是一座充满闲情逸趣的塔!

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南洋第一高的电讯塔


塔前是绿意盎然的广场,两旁三三两两设计新颖的镂花座椅,闲适地在逗引着游人,正中九支冲天而起的水柱,直直地射向塔顶,那遥遥不可企及的银色水花,晶晶亮,亮晶晶,让人生发出了极强的攀高欲望。

及至走近,我们这才看清,那屋顶撑持着一根顶天立地的大柱子下面,竟是卷动着厚重线条莲花座似的游览中心。再往上看,大家只见莲花形的塔身与托着塔顶的莲座,紧密相扣,它撑起了擘天一柱的吉隆坡塔。塔下的周遭,则簇拥着迷你影院、休闲餐厅、艺术舞池和购物中心等诸多场馆。

面前的这座塔,是典型的回教风格,塔的大堂出入口处,圆形的穹顶,镶嵌着精美而又透明的棱形玻璃,其特异组合的宗教象征构图,在塔中央的“教国”内,闪动着耀眼的光芒,它代表着回教徒毕生追求的“穆加纳斯”(七重天)完美人生的旅程,我们沐浴其中,使人于遥遥的浮想里,渐渐化生出了一股精神的飞升力。

登上塔顶的瞭望台,真是危楼高高,竟入云端,我们正在惊讶,“这里就是我们古老的华夏文明,最先闪光的地方。”立于塔顶的安卡莎旋转餐厅,杨导指着窗外,忽然用颇具情感的语调,向我们介绍起来。

询着杨导的手指方向,透过餐厅的落地玻璃窗,我们放眼环望,只见四周由远而近的群山,此起彼伏,莽莽苍苍。渐近渐阔的两条充满生机的河流,一路奔腾而来,在几番蠕动纽结之后,它激扬泡旋回环着,最终交汇在我们所位于高塔的脚下。

美丽而繁荣的吉隆坡市,也似溶入到滚滚流动的艺术丛林般的,处处闪动着文明的光芒:现代时尚的大厦,鳞次栉比,在比天高;古老的,或葡式,或荷式的建筑,透露出当年拜占庭精神的张力;一座座镶有铜顶的清真寺,金灿灿的屋顶,让人遥感着穆斯林的追求和信仰;还有一栋栋年代久远的唐人小楼,葡伏着,似乎在向人们传递着当年开拓这座城市华人的艰辛和荣光。

望着眼下这不同类型文明的种种遗痕,我们想,这里面,该凝聚了我们祖先多少的梦想?因为,这里的华人,几乎占到了大马该市总人数的三分之一以上!

原来,这南洋诞生文明的人杰地灵之处,竟是一个河口!它就是古老的巴生河和鹅唛河相聚的地方。

 

3 

我们久久凝视着河口,一种苍桑而悠远的感觉,渐渐填满了心头,鸟憨着塔下慢慢蠕动着的河水,我们感到,该市尽管非常现代,但是,翻着浊浪的河口毕竟古老了,一个以巫人(马来)为主流的国家,华人传说的片断,考古的零星,遗迹的单个,那毕竟是一个一个零散的解题,而当今留下的一处处颇具规模,布满历史迷雾的古旧街肆,它才真正像一团团等待醒转的幽梦,急切地指望着当代探索文明的人们来破解。

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站在这年轻而又古老的市区,奔腾而又郁结的河口,我们陷于了沉思。

“据记亿,我曾看过的史料中,好似有这样的记述:远在西汉时期,中国前往印度的僧侣和商人,就经海路到达过马来西亚。班固《汉书·地理志》曾写道:‘自日南障塞、徐闻、合浦船行可五月,有都元国……’ 都元国,好像就位于马来西亚,不知大马史料有否记载?” 沉思片刻后,我抬头询问身边的杨导。

杨导见问,扬起眉毛,以极其赞许的口气连忙答道:“对,对,对,你说得很对,亏得我在大学喜欢历史,搞导游又必须懂得历史,要不然,还答不上哟!我记得,史书上曾有你所提到的都元国记载,那个国十分古老,就位于马来西亚丁加奴州的龙运,都元,它就是龙运DUNGUN的对音呢。”

说到这里,他语气一变,用闪着光芒的眼神瞄着我道:“噫,真想不到,你竟对大马华人历史知道不少啦!在大马,有人说,中国大陆国人,受文革摧残,文化低,素质差,我看就未必。”

他说完,用眼光逐一审视了我们一遍,然后又以一种十分自豪的语调,望着我,面向着大家说道:“这里就是史书上称之为的‘泥泞河口’,它是孕育吉隆坡市文明的摇篮。就像大家刚才说的,华人来此开发最早,也就是说,是咱们华人,也只有华人,才是开拓吉隆坡市的奠基人,河口文明的创造者!

当年,由于华夏僧侣、商人的不断往还,到唐朝时,中国与马来西亚当时的室利佛逝王国邦交已经十分地密切,这在我们大马出版的《马来亚华侨史纲要》书中,也曾作了较为祥细的记载:‘迨唐朝末叶,黄巢作乱,遍地萑苻,民不聊生,时海路已通,洋舶来华者,为数不少,国人避难西逝附舶以行者必多,于是,开海外移民之端倪。’

这就是延至如今,为什么在这河口一带,也就是吉隆坡的市中心,竟有多达七十多条街,是以咱们华人祖先的名字命名的原因。

扬导说到这里,用目光扫视了一下大家,又补充道:“1905年,在我们大马的巴生,也就是我们现在脚下的河口,还发现了三口铜钟,据考证,它们就是中国西汉初叶的遗物。”

 

4 

谈谈说说之间,我们乘坐电梯,下了吉隆坡电讯塔,不远处,屹立的,就是吉隆坡市的象征,名闻世界的双峰塔。

好高、好大、好雄伟的双峰塔!它竟与我们视为惊叹的吉隆坡电讯塔比肩耸立,其建筑的高度,远远地把电讯塔抛在其下,站在塔下,有点骇然的我们,仰视塔尖,感到它与天穹深部好像已经对接上了。正因为它的高度突破了452米,使其一举拿下了“世界最高双塔”的桂冠。

该塔建于1996年,当时,马来西亚总理马哈蒂尔曾经说过,每个国家,都要有一座“让国人仰视的建筑”,双峰塔,就是这样的一座高楼。正因为该塔的高大与经典,使得这座城市拥有了新的“高度”,不久前结束的第11届东盟国家峰会,在该塔召开,其闪闪烁烁的会标“11”,就是那两座巍然挺立的巨大塔身。
如果说到该塔,其实,许多没到过吉隆坡市的人,早就在好莱坞大片《偷天陷阱》里,见识过它的宏伟气势。老一代“007”肖恩·康纳利与泽塔·琼斯扮演的神偷搭档,有不少惊险刺激的对手戏,就是在这里拍摄的。在影片的高潮部分,两人潜入这座摩天大楼,成功修改了国际清算银行的电脑程序,盗得80多亿美元,最后从天桥滑下,摆脱了警方的围追堵截。

《偷天陷阱》大片的热播,为马来西亚做了最成功的广告,双峰塔也从此名扬天下,成为吉隆坡的城市标志和马来西亚人心中的骄傲了。难怪不少参观该塔的游客,登上此塔天桥的第一反应就是:天桥下的柱子这么陡,泽塔·琼斯是怎么滑下去的?
双峰塔,是吉隆坡市的购物中心,也是南洋最大的商城,每天到此的顾客数以万计。其进出的大门众多,内里四通八达,布局变化迷幻,商品玲琅满目,顾客进此购物,如入万花迷宫,稍不注意,就找不着归路。

与我们同团的湖南省政协来的一王姓领导偕其妇人,在塔里逛着逛着,就迷失了方向。待规定集合时间到时,大家久久不见其踪影,都很着急,为此,我们团不得不挑出好几个口头英语流利的同志,与杨导一道,上上下下搜寻了近两个小时,才在我们约定地点的相反方向的一通道内,找到了汗流满面,急得面色发白的两夫妇。

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据他俩后来告诉我们,他二人在情急之下,快速地打着手势,曾向十几位中心的营业员询问了多遍,人家光是瞪着眼,就是弄不清楚他俩说的是啥意思,他俩又找到外相长得像华人的营业厅小姐,用汉语打听,她们也听不懂,因为小姐们只会讲英语,并不懂汉语。

我们闻此,感慨万端,一方面深深地感到,在这种国际型的超级市场,要想当一个自由自在的“驴友”或者是“购友”,其国际通用语言(英语)的熟练,该是多么的重要。另一方面,又留下了一个谜团:在华人占到三分之一强的国度里,为何大型商务中心,乃至于营业厅的华人小姐,竟听不懂汉语?                   
这是一个穆斯林占到多数的国家,其建筑所蕴含的主体精神,自然与其信仰和追求息息相关,双峰塔就是一个穆斯林物质与精神的综合体,它的精神内核,既与周围传统的建筑相互融通,又因其全钢结构的亮丽外观,散发出强烈的巫式现代气息,感染着整个城市。

在外形上,双峰塔凸显了伊斯兰教的精神向往,刻意张扬出凹陷、中空、刀锋般的边缘线条力度;室内的设计则采用了穆斯林意识飞升的几何图案,并融合了大马巫民传统的色调与工艺,例如大堂的墙壁都覆以木制屏风,并且配上热带风光主题的装饰画,映射出这座以巫为主流城市的时尚潮流。

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作者近照


作者简介:刘锋,湖北省长江文化研究院院长,中国作家协会、社会科学协会、自然科学协会会员,已出版《北纬绿斑——长江流域的七彩名区》等专著20多部,上海交通大学和中国戏剧学院研究员与客座教授,在《人民日报》《中华散文》等30多家报刊发表历史文化散文250多万字,撰写和编导的多部故事片和专题片在中央电视台播出,并主编出版了国家“十一·五”“十二·五”“十三·五”重点图书出版工程《中华长江文化大系》。



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