第一章 沿江天逸文脉
皖南的肌体上，有一条血管叫青弋江。青弋江衍曲，回湍，自远古开始，便是一条勤劳的河流，一直流淌到了今天。几千年来，青弋江由雾淋湿，清澈，飘逸，有老子、庄子哲学的柔意，又有仙气从古代神话中灵动出来。对动物、植物，与人类，青弋江有着普爱的平衡力，但不矫情，更不会煽情，只会用平静的河流语言，抚摸万物，或生灵。于是，便有了万物兴茂、生灵情密的景象。流动，是青弋江的生命形态。至今，青弋江流动的地方，仍有先祖生息的脉动、百姓临水而居的精神坐标，与古色的小镇，或码头，还有宏峨的庙宇、炷香的虔诚，与并席说话的佛道。而且，青弋江养人，是一条有灵魂的河流。于是，沿江两岸天逸文脉，名流滚滚，水文化、徽商文化、徽派建筑文化奇肆合一。
第一节 水韵流淌
长江的奔腾，源于百川持续的入流，与众多支流的汇盟，比如雅砻江，也比如青弋江。青弋江蜿蜒，是长江的一条支流。她忠贞不渝，坚守着一个方向，向着长江奔流，从不见异思迁。关于青弋江的源头，人类寻找的身影总是前驱的，承袭的，但，青弋江总是一片舟楫世界，流淌着千古的水韵，也流淌着白帆、竹筏，与唐诗。江水涵养的地方，有良畴、林莺，与啼翠。青弋江奔涌了几千年，不绝于今，也源于支流多，水经与溪纬交织，群脉相连。
一、 江名溯源
早在春秋之前，青弋江便诞生了，没有称谓。这条河流流入西汉时，开始有了名称，叫青水，有时候写作清水；流入东汉时期，这条河流有了一个新名，曰冷水。名冷水，名青水，都与青弋江本身没多大关系，却与水阳江水系发生了关联。水阳江水系卧于青弋江右边，名噪两汉。两汉时期，帝王的视线从长安、洛阳伸向皖南，御光看到的是长阳水系。当时，长阳水系名气大，淹没了青弋江。从《汉书·地理志》《说文解字》中可见，冷水，与青水，都是出宛陵，再西北入江的。汉时的宛陵，便是今天的宣城。宣城之旁，有一条水阳江贯注，水阳江从汉代或更久远的时候流向了21世纪10年代，并于芜湖境内与青弋江合流后，再注入浩浩长江。看来，西汉的青水、东汉的冷水，指的都是水阳江水系，不是青弋江了。
当然，也有历史地理学家认为，青水，或冷水，就是青阳江在两汉的名称。
至隋朝，这条河流便有了新名称，曰青弋水。隋朝人用水命名，不用江，也许是目光所限的原因，还没看到这条河流的滔势，或只看到了这条河流的某一段。然而，隋朝官方给了这条河流一个名分，专属的，不是依附于水阳江的。在隋朝皇帝眼里，这条青弋水迤逦，也是隋帝国的一条血管。是隋文帝时代命名的，还是隋炀帝时代命名的？这不重要，重要的是，隋朝存活了不到40岁，很短暂，却能俯视到这条青弋水。于是，青弋水更流畅了。当隋朝大厦倾覆之际，青弋水依然是一河的清澈，她不会哭泣，不会用混浊的眼泪给隋朝送行。
李唐时，也沿袭了杨隋时的名称，叫青弋水。不过，李唐时，青弋水是指南陵至宣城之间的河段。芜湖境内的河段平缓，名芜湖水。与青弋水、芜湖水并称的，还有泾水，但，泾水不指这条河流的某一段，指的是支流徽水。徽水发源于绩溪徽山仙严岩尖西麓，从海拔1117米的高度启程，一路向北奔，再注入青弋水，青弋水便有了徽水的气息，说她是泾水，也就少了几分牵强。
北宋时期，承祧了李唐的叫法，一曰青弋水；一曰泾水。
公元1127年，赵构在应天府创置南宋。称这条河流为青弋江，便始于南宋。南宋长达152年之久，是从何时开始叫青弋江的，没有找到文字记载。南宋的青弋江，依然指的是南陵至宣城之间的河段，芜湖水、泾水的所指，也与李唐时是一样的。对于泾县境内的河段，南宋另称为赏溪。至朱明帝国，泾县境内的河段名赏溪，又名泾溪。泾县之上，石台县境内的河段，名舒溪；太平县即今黄山区境内的河段，名麻溪。泾县之下的河段，统曰青弋江。而支流徽水，便更名为藤溪了。至于泾水之名，却退出了南宋朝野的嘴唇。
清朝时，对于这条河流的称谓，大体与明时相近，只是将泾县之下的芜湖河段独列出来，名长河。另外，对于支流徽水，改藤溪为泾水，恢复了原名。
从以上称谓的演变看，青弋江之名始于南宋时期。南宋有位地理学家，名王象之。他弃仕隐居，用了30年的生命，著成《舆地纪胜》。在书中，王象之论及了这条河流名的脉络，以及长度的异动，最初是南陵至宣城之间，继之，是泾县以下至入长江口，后来，是泾县以下至芜湖之上。这说明，青弋江之名涵盖的河段是局部的，不是这条河流的全长。
青弋江之名，始于唐朝，也是历史地理学家的另一种认知。《新唐书·地理志》曰，“有永丰陂，在青弋江中，咸通五年（865）置”。
至于为何名曰青弋江，唐时，或南宋，都有一个依据是，南陵至宣城之间的河段边上有座名镇，曰弋江。西汉时，弋江便是宣城府的首都了。弋江之前，加上一个“青”字，说的是这条河流的颜色，清凌凌的。《汉字宫》曰，甲骨文和小篆的青，上面是荧，表示读音；下面是月，表示月亮。这自然就有了透明的意思。
往往，一条河流的长度增加，总会与源头的寻找相随，距源头越近，河流便越长；越逼近源头，河流的长度就更真实。寻找源头的活动，是对一条河流认识的展开。从地理学角度说，源头大多藏于崇山峻岭，或深山老林。应了一句话，叫水往低处流。
关于青弋江的源头，如前所说，大多止于南陵县，比如南宋，因为南陵县有一条县河，名漳河，纵贯全境，并与青弋江沟通，便以为漳河是青弋江的源头了。南宋的目光没看远方，看着脚尖。清朝之前，漳河不叫漳河，叫淮水，或漳淮水。至清朝，才将这条长115公里的河流称为漳河，沿用至今。
大明帝国姓朱，朱元璋及其后代皇帝都清楚，他们生命的源头在安徽凤阳，凤阳距青弋江不远，但高居于应天的龙椅上，他们忽略了青弋江，任由民间仍将青弋江的源头定格在南陵县。这是历史的局限。明末有个地理学家，名徐霞客。他好游行，大半辈子在行走，在路上。徐霞客游览过九华山、黄山，写下过不朽的游记，至今还沁人心脾。青弋江的源头就在他的这段游历中，他没发现，这是徐霞客的人生遗憾。如果他发现了青弋江的源头，今人会更怀念他。
公元1796年正月初一日，清朝新帝嘉庆登基。不久，权倾前朝的和坤以白绫自尽，为他的乱政埋单。嘉庆帝黜奢，倡实，“咸与维新”。于是，全国便有了开创之风。于是，泾县官方启动青弋江源头探索计划。有一次，从泾县出发，溯徽水而上，造访了徽水支流玉溪河、乔朱河，与白沙水等，又经旌德县，到达绩溪县，一直寻找到了徽水之源。徽水发源于徽山仙严岩尖西麓。站在海拔1117米的山间，探源队认为，徽水是青弋江的源头。
然而，人类寻找青弋江的源头没有止步。
民国年间，《中国省别全志》面世，其中对安徽省的文字表述不少，配有多幅地图，有一目专述青弋江的水运，最主要的是，以青弋江统称这条水系了，这是日本人实地查访青弋江的结论。当然，日本人查访、撰写，与出版，本身是一场阴谋，意在侵华。撇开日本帝国主义肮脏的侵略野心，这部著述的参考价值还是淡不了的。
其时，中国人也在研究青弋江，比如胡澱咸。青弋江芜湖河段边有座小村，名胡湾村，胡澱咸的生命便起源于这座村。或许，青弋江水喂养了他，对这条河流格外有情。当时，中央大学为国立，名校，学子大多仰慕。胡澱咸考上了。告别胡湾村，赴首都南京深造，但，青弋江的波浪仍在他的血管里涌动。于是，胡澱咸以21岁的激情、独特的发现，写下了一篇名作，叫《青弋江流域概况》。很快，发表于《地理杂志》。于是，民国的大地上，出现了一种新概念，叫“青弋江流域”。胡澱咸的基因里，有书香、创造，与祖训，他的视野广袤，从区域经济地理学角度切入，提出了这一新概念，独立，富有创见，影响深远，至今，这一概念还走俏于官方、民间。
曾经，日军的枪口林立，瞄准了青弋江流域，但，沿岸人民与武装力量却以正义的子弹，驱走了外侵。于是，青弋江流域便有了以往的静谧，国民政府便发动对青弋江的勘测，源头的寻找，与河床的治理，获取了一些实地的数据。尽管后来并没有实施治理，但，以官方的名义，始将青弋江统称这条河流的水系了。
新中国建立后，安徽省多次实地勘测青弋江。于是，青弋江的源流、支流的分布，便袒露出来，考察员的目光便惊喜了。于是，309公里便成了青弋江的长度，另一说为291公里。于是，美溪河便成了青弋江的正源。美溪河，又名清溪河，水如其名，是清亮亮的，更是圣洁的。这条河流一直隐居，藏在黟县。黟县生长在皖南山区西部，黄山山脉横贯，海拔1000米以上的山峰就有52座。美溪河与蓝天若即，从拜年山与黄金尖之间流出来，逶迤，与婉转，流向长江。
美溪河，青弋江的初乳。
当然，这是大自然的恩赐。古时，黄山亦名黟山。公元221年，秦始皇便在这里置县，名黝县，隶属鄣郡，后更名为黟县。黟县居于黄山山脉，以及黄山南坡、北坡之上，峰峦绵延，海拔高，谷又深，便是黟县的地貎了。这种地貎凸凹相间，高低错落，其发育是地质内动的结果。
黟县普育河流，10公里以下的河流近120条，10公里以上的河流也有12条。黟县丘陵地带，与盆地，河流密麻，如网；低山区，与高丘陵区，河流多交叉，如树枝；中山区，水系呈放射状，尤以拜年山、三府尖等地为最。
美溪河含羞，但，因青弋江而撩去了面纱，玉貎、素颜都展示出来了。美溪河，至今也不会化妆，本色，如村姑。毕竟，化妆品有化学成分。从骨子里，美溪河看不起化妆品。
作者近照
作者简介：田友国，湖北省长江文化研究院副院长兼总编辑，《中华长江文化大系》主编。南京审计大学等高校客座教授。著名作家，已在《长江文艺》《作家》《安徽文学》》《《延河》《创作与评论》《山东文学》《北方文学》《奔流》《鸭绿江》《当代小说芳草》《都市》《时代文学》《特区文学》《中华散文》等纯文学期刊上发表中短篇小说、散文230多万字，出版短篇小说集《心难眠》、长篇历史文化随笔《铁规铜宗》等5部，撰写《古人类化石探秘》等16部电视专题片在中央电视台播出。曾获《安徽文学》年度奖、蒲松龄散文奖、蔡文姬散文奖、全国人文地理散文奖、全国优秀剧本征集评选提名奖、文华杯全国短篇小说奖等，并入选《中国当代文艺家辞典》。
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