诗人是酒浇开的花朵
独坐。一个人喝酒，越喝越过瘾
越过瘾就越喝，直喝得往事如烟
酒，是碗装的真理，液态的火焰
越是烈酒，越能剥开真理的内核
酿以文字，诗人是酒浇开的花朵
致一位悬壶济世的老中医
悬壶济世，他向本草探问生命疾患
一剂处方，让植物交出根茎花果叶
将药理和药效，熬成一罐对症下药
半夏。当归。忍冬，析出人世甘苦
遍尝百草的人，往往是自我救赎之人
星宿对应说
神说，天上一颗星，地上一个人
我的一生与天上对应着三颗星——
少年对应的是启明星，心事当拿云
暮年对应的是黄昏星，晚霞尚满天
诗歌对应的是北斗星，照亮五行诗
有工作的穷人
以汉字造句为亲，以分行诗歌为戚
以梅兰竹菊为朋，以花鸟虫鱼为友
这是退休的日常，心中无事眼界宽
有工作的穷人为富人工作，富人赋闲
有时迟到的春天比早来的春天更美好
心是心的邻居
说起今生，我们是前世遭遇的轮回
谈到来世，我们是前因结下的后果
缘分无，有时近在咫尺，却远隔天涯
情结在，有时远隔天涯，却近在咫尺
我们的情缘无需拐杖，心是心的邻居
人生的方向感
白发是黑发的钉子，星星是夜晚的钉子
孩子是父母的钉子，勤奋是懒惰的钉子
钉子的真正意义是：咬住一个目标不放
久而久之，就会成为目标、坐标或者路标
人生的方向感：顺风扬帆，逆风更须飞翔
诗人的生日
诗人有两个生日，出生日和死亡日——
出生日，肉体由父母精血造化，化入社会
死亡日，灵魂由沥血文字造化，化入作品
肉体存于凡间，灵魂归于天界。很痛的爱
让诗人凤凰涅槃，浴火重生，唯我偷生也
人生如书
人生如书，世事如风，风吹哪页读哪页
哪页不懂翻过去，不必破坏自己的心境
如今这世道，清醒的人不少，糊涂蛋更多
谁对我好我就喜欢谁，我喜欢谁就对谁好
要把皱纹叠成一朵花，把生活过成一幅画
诗人的骨头
有人说，最好的诗人，当然应该呆在地狱
我不下地狱谁下地狱。这是对诗人的调侃
手无寸铁，且无缚鸡之力的诗人，其担当
能且只能以手中之笔鞭鞑社会的无良之獊
从前写诗是因为追问，而现在写诗是拷问
母亲的“偏食症”
大集体时，家家缺粮少食，饿得前胸贴后背
放工后，母亲会偷偷去畈上捡点遗漏的谷穗
熬成稀粥喂我们的胃，奇怪的是她总说不饿
直到日子过好了我才发现，母亲的“偏食症”
样样不治而愈，食鱼肉比嗦鱼刺更有成就感
与鸟为邻，听到久违的乡音
一尾尾乡愁，豢养出凌晨或深夜一片片月光
文字作怪，捕捉一溜溜怎么也爬不上岸的秋意
它从一个鱼塘跳到另一个鱼塘，依然如鱼得水
乡愁如锁，没有人能够打开锁孔背后的真实
与竹为伍，与鸟为邻，仿佛听到久违的乡音
六十自省
如果能返老还童，我愿意从六十岁回到十六岁
学一颗涉世不深的种子，努力发芽，迎接春天
作为成长的代价，我必须学会忍辱负重。但是
这种假设已经不可能，而且简直有些异想天开
鉴于此，我必须怜惜每一个汉字和每一个比喻
花甲之娱
写作是一条通向自我提升的捷径，能让我成为
更好的自己。余生很贵，所剩无多，退而未休
赋而不闲。心上无事幸上幸，身上无病福中福
食可无肉居有竹。紫竹之高，高过低头的禅心
忍可忍到骨头缝开花，等你能等到银河里星落
六十青春赋
六十不青春了，常会想起曾经的那些青春岁月
大写意用三横一竖一撇一捺组成的日月为“明”
像极了我们的人生：曾经用楷体或狂草书写过
点为头，横为手，竖为腰，一撇一捺写“人”字
生命有平仄，生活在起承转合中便有了不同含义
体内的病灶
人人体内都藏有病灶，我也是。我的体内
还藏有管涌的假象，疼痛的比拟，如哮喘
人吃五谷杂粮，生病在所难免，只是有些人
视轻疾重如泰山，还有些人，视重病轻如鸿毛
草木寸心天地生。摘除病灶，好心态是手术刀
农 民 工
如果用一连串的比喻，形容进城的农民工——
比鸡早，比狗睏，比猪饿，比驴累，还渴望爱
孩子是父母最大的软肋，对孩子来说，他们
是活在镜框里的人，或是活在手机里的声音
每天如此！他们赤裸地奔波在城市的大街小巷
写诗是个花匠活
写诗是一个删繁就简的过程，如同修剪果树
是个花匠活儿，修去文字之累，剪去修辞之赘
酒是良药，情是药引；五粮乃风骨，佐以泉酿
经过时间的窖藏，我以半斤对八两的酒量饮之
人生苦短，儿女情长，我拼却一个酩酊大醉
门之禅悟
春天的门是花朵推开的，夏天的门是荷风推开的
秋的柴扉是硕果关上的，冬的柴扉是大雪关上的
在开与关之间，生活的门推开日月，世界由此缤纷
在爱与恨之间，命运的门关闭生死，人生得以圆满
诗乃生命之门。没有诗的生活就像白开水一样寡淡
作者简介：耕夫者，农人也，字笔耕农，湖北黄冈人。上世纪60年代出生、80年代出道的诗歌遗老。文字搬运工，科技传媒人。省级作协会员，科技期刊主编。以诗为趣，诗慰平生。近年专攻五行诗，人称“耕夫体”，在全国各级报刊和公众号上发表推送百组千首“耕夫体五行诗”。出版《耕夫诗选》《风吟雨诉》《耕夫五行诗优选》等文集若干部。《芳草》杂志2023.06期“头条诗人”，《宁川诗刊》2024.03“封面诗人”。
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“耕夫体五行诗”解读
文/谷丰登
认识耕夫，是从读他的诗歌开始的。他是一位“上世纪60年代出生、80年代出道的诗歌遗老”，写诗四十年，著书上十本，获奖几十项，算得上是功成名就的方家了，但是他却谦虚的表白：“耕文犁诗数十载，也无风雨也无晴，才有几枚青果落入我的篮中”。
阅读耕夫的诗久矣，先是读他的抒情诗，包括乡土诗、亲情诗、爱情诗、新禅诗，近年来发现他笔锋一转，开始专攻五行诗，在中诗网、溪云斋、诗人样本等公众号上，在流派纷争、山头林立的朋友圈里，在一些主流纸媒和诗歌选集中，“耕夫五行诗”极大地吸引着我的眼球，令我爱不释手、阅之不倦。
如果说厚厚一本《耕夫诗选》是诗人耕夫献给诗坛和读者的一份礼物，那么2023年第6期《芳草》杂志则是对这份礼物的极好馈赠。当期杂志“头条诗人”以《筑一座乡愁的城池》为题，重磅推出“耕夫五行诗”68首，并配发创作谈《我是识字耕田夫》和著名诗评家、《诗选刊》主编桫椤撰写的《在乡愁中重新发现故乡和自我——关于耕夫的诗》的评论，出刊后在诗坛产生了良好的影响，有人称耕夫为“五行诗专业户”“中国新五行诗探索者”——虽有溢美之意，却也实至名归。
观照耕夫，可以援引一些方家评论作参照，洞见耕夫诗歌构筑的精神世界。《东北文学界》掌门人、诗人辽宁山子说：“耕夫的诗大气，每首诗都像他滚烫的心，有温度，语言干净，思维跨度大，有叙事有抒情，想象极其丰富，是个把控文字的高手。写故乡山水，写亲情爱情，也写人生感悟。无论选择什么题材，他都会抵达内核，形成优秀文本。如他在简介里写的‘风雨斋里种五谷，乐耕堂上码文字’。而他的座右铭：‘耕’有其田，时望春风时望雨；‘夫’无所欲，半藏农器半藏书，表露出他超凡脱俗的心境和人生态度。”
诗人、诗评家李磊教授盛赞耕夫独树一帜的个性化写作的追求与态度，他在《耕夫诗选》题为《耕夫五行诗：五行观天下》的序言中说：“他是一个天生的自然歌者，有一双参透大自然的眼睛，他早期的诗歌充满了新奇的想象，包括山水田园、树木花草、浓浓乡愁与淡淡忧伤等，写出了大量的歌唱自然和生命的抒情篇什，也逐渐形成了他的个人化风格，是诗人为自己创造的一个特有的个体生命。”“个人化写作的本质就是诗人为客观世界提供一个可读的、可视的、可思考的想象空间。耕夫创立了一种‘五行诗’形式，并以‘耕夫体’五行构建现代诗歌写作体系，提出现代新禅诗创作理念，通过赋予禅意的‘五行诗’来观照天下，解读人生，思考更加严谨，语言更加凝炼，逐渐成为他个人诗歌的标识，是一种‘精神世界的构建’。正因如此，当我读‘耕夫五行诗’时，就获得了一种参禅体验。他把个人情怀延伸到人类普遍生活中，从而在个人化多重写作中展示其内心的热度。”
著名诗评家、《诗选刊》主编桫椤在为《芳草》杂志撰写的《在乡愁中重新发现故乡和自我——关于耕夫的诗》的评论中，对“耕夫五行诗”作出了中肯的评价。他说：“谈论耕夫，必须注意到他对诗歌审美形式的探索。他算不上当今诗坛声名赫赫的诗人，但在诗学上有自己的独到建树，即所钟情的‘五行诗’创作。他在报刊和网络上公开发表诗作也多注以‘五行’的标签。他创立了一种‘五行诗’形式，并以‘耕夫体’五行构建现代诗歌写作体系，提出现代新禅诗创作理念，通过赋予禅意的‘五行诗’表达生活与生命的感悟。耕夫带有实验性质的尝试使他的创作与众不同，作品有着鲜明的辨识度。这种诗歌形式中蕴含着关于生命的深刻体验，短小精悍、空灵却又隽永的诗作本身就是人生境界的写照，意味着这些作品实现了从文本内容到形式艺术的高度统一。”“伟大的作品都是个人化的，因为诗人只能在真正个人化的写作中达到自由。耕夫‘五行诗’至少在探索层面上具有诗学意义：唤起诗人对诗歌文体的自觉意识，在创作中重建形式与内容之间的关系，寻找属于自己独特的、将内心情感外化为审美形式的方法。平心而论，这些诗歌创作的基本观念，已经被大多数人忘记，耕夫无疑是一个清醒者。”
诗人耕夫怀着对诗歌的执着热爱，几十年以笔耕耘，以心收获，自创“耕夫体五行诗”，已经创作了3000多首，在各类报刊发表五行诗百组千首，被称为“一位具有诗学追求和美学架构的有情怀的诗人。”“耕夫体五行诗“”坦诚了耕夫其人其事及其真性情，他的“五行诗”范式——“起”“承”“转”“合”“悟”，以及其中包含的诗学与生活哲思，比如诗人反复强调诗要有灵魂，就像做人要有风骨，能够给我们以诸多启示。
参读“耕夫五行诗”，引发笔者诸多感悟。华朴巧拙，文思敏捷，从细微处挖掘出生活的诗意，并融入个人的哲思和情感，字里行间充满人性的光辉，是“耕夫体五行诗”的一大显著特色。耕夫抱朴如石，笃定“五行”，在他的笔下，万物都是代言人，乡土诗质朴，亲情诗纯朴，爱情诗淳朴，新禅诗玄朴，文旅诗厚朴，感悟诗鞭朴，一字一弦音，一句一铿锵，发出的声音或尖锐，或清朗，或俏皮，这些声音引领我们一步步剥开事物的内核，寻找诗意的真相。走进“耕夫五行诗”的文本世界，可以倾听他笔下涌动的仿佛来自天籁般的声音，感受他内心魔幻般诗歌语言的独特魅力。可以说，每一首五行诗，都是耕夫心里的一朵小浪花，众多小浪花叠加起来，便成了浪花飞溅的波涛。
五行虽短，意味却长。言必由衷谓之真，发乎于心谓之情。“耕夫体五行诗”题材广泛，视角新颖，小中见大，或乡土家园，或亲情爱情，或禅诗领悟，或文旅感悟，皆不乏精妙之作。真诚的希望诗人耕夫坚守小诗阵地，今后让读者独到更多更好的“耕夫体五行诗”。
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