唐代诗人如星河灿烂,若论诗酒交融之深、饮酒诗数量之多,白居易独占鳌头——现存诗2990首,其中饮酒诗900首、占了1/3还强。白居易自号“乐天”,又号“醉尹”“醉傅”“醉司马”“醉吟先生”,几乎每个官职前都配一“醉”字。他在民间有“酒狂诗魔”之称。

一、少年立志及初入仕途
白居易的诗酒情怀,始于年少清贫,成于仕途磨砺,归于老年闲适。他出生于唐代宗大历七年,此时的唐王朝经过安史之乱,盛世气象一去不返。十六岁时,白居易初到长安,以一首“离离原上草,一岁一枯荣”名动京华。二十九岁进士及第,在“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”的自豪中、开启仕途生涯。此时的白居易胸怀“兼济天下”的宏愿,“有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。”
三十岁入朝后,开启了真正的诗酒相伴岁月。《劝酒诗七首》其一云:“何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一盏,争奈帝城春。”《自劝》诗云:“忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。十千一斗犹赊饮,何况官供不著钱。”又《劝酒》诗曰:“劝君一杯君莫辞,劝君两杯君莫疑,劝君三杯君始知:面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢迢日长久,白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。”
白居易与元稹共同倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为时而作。”将诗当作谏言的工具,创作了大量“但伤民病痛,不识时忌讳”的讽谕诗,如《卖炭翁》,批判权贵、宦官、藩镇,得罪了朝廷利益集团。
二、贬谪江州与仕途再起
元和十年白居易四十四岁,因宰相武元衡遇刺,率先上疏请捕刺客。朝堂有人以“宫官非谏职、越位”,奏贬江表刺史、还嫌不解气,再贬江州司马,跌入仕途低谷,他看透了官场冷暖、世事无常。放下济世壮志,转而追求个人的闲适与内心安宁。饮酒诗从此大量涌现。翌年秋,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。……忽闻水上琵琶声……添酒回灯重开宴……弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志……”引起白居易“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的惺惺相惜,挥毫写下616字的千古绝唱《琵琶行》,以此抒发失意文人与琵琶女的孤独与哀伤。此后他纵情诗酒,其诗歌无论讽谕、感伤还是闲适之作,都散溢着醇醇的酒香。半生抱负付流水,失意惆怅绕心头。唯有知己相逢饮酒闲聊可带来心头温暖,他《问刘十九》:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”

瑟琶行
七年后白居易仕途再起,历任杭州刺史、苏州刺史、河南尹、太子太傅,身居高官不恋权,体恤百姓疾苦,兴修西湖水利。闲暇之时,不负江南风月,携酒漫游、登山临水、吟诗品茗。写“江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉,早晚复相逢。”忆苏州水乡:“忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船”。
六十岁拜河南尹,《酒诗》:“六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。幸遇芳菲日,犹富强健时。万金何假藉,一盏莫推辞。流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝”。六十七岁拜太子太傅,《与梦得沽酒闲饮且约后期》云:“少时犹不忧生计,老后谁能惜酒钱?共把十千沽一斗,相看七十欠三年。闲征雅令穷经史,醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然。”“陶然”二字道出了诗人诗酒相伴的闲适心境。
三、中隐思想与诗酒自洽
白居易晚年在洛阳长期担任闲职,欣赏陶渊明不慕名利、安贫乐道的高洁品格,将闲情逸致融入仕途生活,在出仕与隐逸之间找到了第三条道路——“中隐”。《劝酒十四首序》云:“予分秩东都(任太子太傅),居多暇日。闲来辄饮,醉后辄吟,凡十四篇,皆主于酒。”《中隐》诗云:“大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太喧嚣。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。”这种“吏非吏、隐非隐,亦仕亦隐”的生活方式,使他非常享受。诗、酒、琴成为晚年“闲适三友”。自吟《北窗三友》曰:“琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。”酒是激发诗兴的帮手,琴是挥洒激情的好友,诗是吐露心声的窗口。
白居易饮酒与常人不同——不是借酒消愁,而是以酒助兴、饮酒行乐。晚年效陶渊明《五柳先生传》写下自传体《醉吟先生传》,称自己“醉复醒,醒复吟;吟复饮,饮复醉;醉吟相因若循环。陶陶然,昏昏然,不知老之将至。古所谓得全于酒者”。为后世文人开辟了一条“中隐”之路,这正是白居易诗酒人生最耐人寻味之处。
四、老居香山,诗酒与闲适的融合
唐武宗会昌二年,七十一岁的白居易以尚书右仆射致仕,位列从二品,定居洛阳履道坊,自号“香山居士”。写诗云:“空门寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架,半移生计入香山”。退休后,白居易与胡杲、吉旼等六位高龄文人结为“七老会”,白居易写了《七老会诗》:“七人五百八十四,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,樽中有酒且欢娱。诗吟六韵神还壮,酒饮三杯气尚粗。嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无 。”后发展为“九老会”,九老经常徜徉于伊水之畔、香山之中,“酌酒赋诗,相视而笑”,将人生的暮年活成了一首淡雅闲适富有情趣的诗篇。白居易得以诗酒终老,享年七十四岁。

香山九老图
纵观白居易一生,酒是享受人生、升华心境的良方,他是那个时代活得最通透的人。其诗文,因酒而温润;其人生,因酒更洒脱。晚年的诗酒篇章,无悲戚、无愤懑、无执念,只剩平和淡然、通透圆润。他在《对酒》诗中云:“蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。”清代学者赵翼用“坦易”二字评价白居易:诗风平易近人,人生通透从容——白居易的诗酒人生,是看透世事依旧热爱生活的通透,是历经风雨依旧从容的豁达。《唐语林》载:白居易葬龙门山,河南尹卢贞镌刻《醉吟先生传》立于墓側,洛阳官员、普通百姓及四方游人过其墓者,必浇酒以祭奠。墓前一丈见方的地面,被酒泡成泥泞,日夜散发着酒香。这是后人对白乐天通透性格的由衷景仰、对白乐天诗酒人生的最高礼赞!

作者近照
作者简介:马荣华,1948年出生于湖北天门。华中师范大学中文系本科、法学硕士学位。1984年起历任天门县(市)委副书记,潜江市市长、市委书记,十堰市市长,鄂州市委书记,第九届、第十届全国人大代表,党的十六大代表。1997年获科技部“科教兴市先进个人”奖、1999年获建设部“创建国家园林城市优秀市长”称号、2001年荣获“中华环保奖。”先后出版《马克思主义的理论创新》《龙文鞭影注释》《古代养生秘诀》《竟陵春秋》《潜江文史精华》《中华酒文化博览》。
书讯:《中国酒文化博览》一书2025年由环球出版社出版,55万字,分《酿酒起源》《酿酒技艺》《酒品饮用》《礼仪与酒》《民俗与酒》《君王与酒》《文士与酒》《武士与酒》《女士与酒》《养生与酒》《财政与酒》《逸事趣闻》等十二章,中国食品工业协会秘书长撰写1300字《序》,赞其“填补了酒文化研究的空白”,是“中华酒文化的百科全书”;中国酒业协会秘书长题词,评价其“杖朝囊括三千载,酒事神州又一峰”。
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