——夏商末代暴君桀纣的覆灭悲剧
华夏五千年历史，王朝更替像走马灯，无数盛世因有圣君明主而兴旺绵延，亦有王朝因君主荒淫无道而衰败灭亡。最具代表性的是夏朝末代君主夏桀、商朝末代君主商纣，他们身居至尊之位，手握天下权柄，却沉溺酒色、荒废朝政，以“酒池肉林”的奢靡荒唐透支国运、苛待万民、残害忠良，最终落得众叛亲离、身死国灭的下场。
夏朝是华夏第一个“家天下”的世袭制王朝，传位到第十三代、十七后（夏君称后不称帝）至夏桀时，已显末世气象：民生疲敝、诸侯离心。夏桀生性暴虐骄纵，无视王朝内忧外患，自恃勇武过人、天下无人能及，终日沉醉于享乐奢靡。他平生最大的嗜好便是美色与宴饮。为满足一己私欲，大肆搜刮民财，肆意奴役百姓，任意征伐四方部落，不为开疆拓土，不为安定社稷，只为掠夺珍宝美女。有施氏部落为求自保，向夏桀进献绝色美人妺喜。妺喜容貌倾城、体态婀娜，极受夏桀宠爱，他彻底荒废朝政，日夜相伴美人，纵欲声色犬马。为博取妺喜欢心，夏桀不惜举全国财力、耗工数年、大兴土木、修建巍峨华丽的倾宫、瑶台。宫殿之内雕梁画栋、金玉铺地，专供二人日夜享乐。为满足无休止的宴饮享乐，夏桀首创酒池肉林，在宫廷之中开凿巨大的人工池塘，池中灌满醇醪美酒，酒池之中可以泛舟；又命人在池边树林悬挂无数鲜肉、食脯，层层叠叠如同山林，一眼望不到尽头，这便是史书所载的“酒池肉林”。夏桀与妺喜带领宫女、宠臣，在酒池边宴饮狂欢，众人或俯身探首池中作牛饮，或摘取林间肉食作下酒菜，通宵达旦醉生梦死。
夏桀把人当肉骑
朝堂政务被夏桀搁置不理，百官数月难见君王一面，报来的奏章无人批阅，百姓的疾苦无人过问。为维持穷奢极欲的开销，夏桀不断加重赋税，天下百姓终日劳作不得温饱，衣不蔽体、食不果腹，饿殍遍野、民怨沸腾；而深宫之中却是酒肉泛滥、歌舞升平。朝廷大臣眼见君王荒淫误国、社稷岌岌可危，贤臣关龙逢便冒死直言进谏：“君无道，必亡矣！”夏桀曰：“日有亡乎？日亡而我亡。”命令将忠心耿耿的关龙逢残忍炮烙之刑处死。自此忠臣寒心、贤臣隐退，朝堂只剩下趋炎附势的官员和阿谀奉承的小人，彻底沦为奸邪当道、荒淫享乐的场所。百姓不堪暴政压迫，怨声载道、心生反叛之意，宁愿与暴君同归于尽。
商汤趁势起兵，顺应民心讨伐暴君，各路诸侯纷纷响应。鸣条一战，夏桀兵败溃散，被流放南巢（今安徽巢湖），最终饿死在那儿。夏禹的警世预言，不幸应验在其不肖子孙、末代国君夏桀身上。《战国策》：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之。遂疏仪狄，绝旨酒。曰：‘后世必有以酒亡其国者’。” 这就是《三字经》：“夏传子，家天下。四百载，迁夏社”。大禹将君位传给儿子启，从此公天下变成了家天下；历经四百年而灭亡，社稷江山被彻底改朝换代！《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世”。
夏朝覆灭之后，商汤建立起商朝，历经数代贤君励精图治，商朝一度国力强盛、天下安定，延续六百年基业。然盛极必衰，当传承到第十七代、第三十一位君主帝辛——商纣王时，王朝再度重蹈夏朝覆辙，上演了一场更为荒唐惨烈的亡国悲剧。
商纣王天资聪慧、文武双全、胆识超群，年少时征战四方、威震诸侯，本有成为一代明君的资质。可他即位之后，狂妄自负，刚愎自用、目中无人，渐渐沉迷享乐、骄奢纵欲，尤其痴迷美色与酒，最终彻底迷失本心，荒废朝政、成了残害天下的暴君。
商纣王征伐有苏氏部落时，收获绝世美女妲己，妲己娇媚动人、工于心计，深得纣王独宠，纣王对其言听计从、万般纵容，为博美人欢心，不惜劳民伤财、祸乱朝纲。纣王效仿夏桀旧事，大肆扩建宫苑，在都城朝歌修建鹿台、摘星楼，装饰金玉珠宝，奢华程度远超夏桀宫殿。司马迁《史记·殷本纪》载：“纣以酒为池，悬肉为林，使男女裸、相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有叛者，于是纣乃重辟刑，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯，纣愈淫乱不止。微子（大哥）数谏不听，乃与太师、少师谋，遂去。其叔比干曰：‘为人臣者，不得不以死争’。乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍，剖比干、观其心。’箕子（叔父）惧，乃详狂为奴，纣又囚之。殷之太师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败，纣走、入登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死”。延续五百五十年的商朝就此覆灭。
纵观夏桀、商纣两代暴君的人生与王朝兴衰，二人皆坐拥锦绣河山，本应勤政爱民、开创盛世基业、名垂青史，却因沉迷酒色、奢靡无度、暴虐无道，被私欲蒙蔽心智，荒废朝政、两座空前绝后的酒池肉林，实则成了葬送王朝的万丈深渊。
酒池肉林
桀纣酒色亡国和周朝的兴起，验证了“得人心者得天下”。这里要特别讲一讲周公姬旦（乃文王之子、武王之弟、成王之叔，又是宰相、摄政王、皇叔，历史上第一圣人，贤臣第一楷模，创建了一整套安邦治国的礼乐制度，影响华夏三千年）当他发现殷商贵族嗜酒、王公大臣酗酒成风、荒于政事，为汲取夏桀、商纣酒色亡国的教训，亲自起草发布了历史上第一部“不许酗酒、有礼有节用酒”的法令——《酒诰》，立下饮酒用酒规矩、制订礼乐制度。他创建的周王朝，“八百载，最长久”，是我国迄今为止享国最久的王朝。说明“兴也在人，亡也在人。”
作者近照
作者简介：马荣华，1948年元月出生于湖北天门。幼读私塾两年，少年师从名老中医，背诵中医典籍三年，华中师范大学中文系毕业、法学硕士学位。1984年起历任天门县（市）委副书记，潜江市市长、市委书记，十堰市市长，鄂州市委书记，第九届、第十届全国人大代表，党的十六大代表。1997年获科技部“科教兴市先进个人”奖、1999年获建设部“创建国家园林城市优秀市长”称号、2001年荣获“中华环保奖”。曾在省部级以上刊物发表作品200余篇。2003年由中央文献出版社出版《马克思主义的理论创新》，2009年由国家文化艺术出版社出版《龙文鞭影注释》，2010年由中国农业科学技术出版社出版《古代养生秘诀》，2012年由长江出版社出版《竟陵春秋》，2013年由中国文史出版社出版《潜江文史精华》，2025年由环球出版社出版《中国酒文化博览》。
《中国酒文化博览》55万字，分12章59节，中国食品工业协会称其为“填补了酒文化研究的空白”，是“酒文化的百科全书”，中国酒业协会评价为“酒事神州又一峰”。
书讯：《中国酒文化博览》一书2025年由环球出版社出版，55万字，分《酿酒起源》《酿酒技艺》《酒品饮用》《礼仪与酒》《民俗与酒》《君王与酒》《文士与酒》《武士与酒》《女士与酒》《养生与酒》《财政与酒》《逸事趣闻》等十二章，中国食品工业协会秘书长撰写1300字《序》，赞其“填补了酒文化研究的空白”，是“中华酒文化的百科全书”；中国酒业协会秘书长题词，评价其“杖朝囊括三千载，酒事神州又一峰”。
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