编者按：犁、耙、耖、辊、车等，是古往今来乡村最主要的劳动工具。但随着时代的变迁，尤其是当前农村现代化进程的加快，这些器物正逐惭逝去。作家周镇明观察之细微，并赋予这些器物人性化，用点点滴滴的琐事将这些器物串将起来，便有了呈现在我们眼前的一幅昔日乡村风景画，愈品愈让人留连不已。本网特予以连载，以飨读者。
我总以为，老祖宗发明的农具，无一不是智慧的结晶。就说蓑衣和斗笠，它是农民劳动时用来遮风挡雨的雨具，蓑衣是披的，斗笠是戴的。跟雨伞相比，戴斗笠不影响双手干活，这对于农民，至关重要。
先说蓑衣。蓑衣不是衣服，农人田间干活时，披在身上遮风挡雨的用具。因为干农活，难免要弯腰，斗笠不比雨伞，可以向后移，这时就必须有遮在背后的蓑衣了。蓑衣不仅可以遮雨，亦还可以保暖，披在身上如铠甲。
荆南一带的蓑衣，全是用棕丝编织，穿编的绳子也是棕绳，因棕绳不仅牢固耐磨，且不怕雨，不易霉烂。
编蓑衣是个细活，犹如裁缝做衣服，一般人不会有这个手艺。在周庄，只有周五爷会编。他编的蓑衣就像裁缝一样，能量体裁衣，大小合身，长短得体。一件成型的蓑衣，上宽下窄，肩膀部位一字长横，中间有一月牙形颈窝，刚好套在后脖上，从肩部往下慢慢收缩，成半圆形。在颈脖处和腰部各有一道绳子，用来系稳蓑衣。做工好的蓑衣内外有三层，既能防雨水渗透，又能保暖御寒。
农时来了，不管刮风还是下雨，活儿都得干。春耕时节，雨水稠密。春雨濛濛的早晨，农人就像出征的战将要穿铠甲一样，披起蓑衣，戴上斗笠，高高地卷起裤腿出门了。蓑衣外层的棕丝密而厚，雨水不会浸透到里层，又因里层茎干直硬，蓑衣不会弯曲，雨水便打不湿裤子，披在身上干爽透气。但一件蓑衣，自重有七八斤，加上被雨水浸湿后，有十几斤重。初出茅庐的后生仔，往往坚持不到一个时辰，就要歇上一阵。只有那些久经劳作的老把式，才能像穿寻常衣服一样怡然自得，丝毫不影响干活。
在周庄，还有个披蓑衣的笑话。
庄里有个叫闰九的人，因为看过《三国》、读过《水浒》，平时说话总之乎者也，自命为非常之人，然周庄的人背后却叫他“九洋人”，所以者何？盖因他太过迂腐，常作出一些令人啼笑不得的事。
记得是一个三伏天的中午,万里无云，骄阳似火，热得人们恨不得把皮都剥了浸在雪水里，可就是这个闰九，却身披蓑衣头戴斗笠，把浑身上下捂得严严实实，挑着一担秧在田梗上歪歪扭扭地走。人们见了，无不掩口而笑。有人揶揄道：“九洋人,是不是在打摆子发汗?”闰九忙停下担子，满脸赤红,双手连摇着说：“非也非也！你没听古人说过‘晴带雨伞,暖带寒衣’么？有备无患,总比不备要好的！”他的嘴巴子硬，可身子骨却不够硬，那天他一担秧还没挑到田里，就中暑晕倒了，成为周庄的一个笑话。
我第一次披蓑衣，是在读小学三年级的时候。有一天去放牛，刚好下雨，母亲要我穿雨衣，而我却不肯，偏偏要穿父亲的蓑衣和斗笠，母亲拗不过，只好依了我。我披上蓑衣，戴上斗笠，拿起平时玩耍的一把木剑，跨上牛背，用木剑抽了一下它的屁股，穿雨而去，感觉自己像一个古代的侠客，豪情勃发！
我一边放牛，一边乱挥着木剑砍那雨丝，得意之极。雨淋在蓑衣上，化成颗颗水珠滴下去，根本渗不进蓑衣，在大雨如注中，我的衣服竟寸片未湿，心想这蓑衣真是太管用了。可是没过多久，渐渐觉得背上越来越沉重，肩膀和脖子被压得酸酸的，我不得不赶紧回家，把蓑衣解下来歇息。父亲见了笑道：蓑衣不是你想穿就能穿的，它也认人的！。
大概是蓑衣太过沉重不够方便罢，它后来慢慢地被胶纸雨衣代替了，无可奈何地没落下去，成为乡人的一片记忆。
蓑衣还有一个非常好的兄弟，它就是斗笠。
斗笠，乃是用箬叶夹在篾框架里编织而成，其形圆，其顶尖，里面还有一个帽碗，用线固定在斗笠上，便于戴，斗笠上的箬叶只要不戳破，太阳晒不烂，雨水浸不透，一蓬斗笠可用得三四年。记得我小时，周庄很少人家有雨伞，因此，在干农活之外，斗笠也是单独使用的雨具，行走在路上的人们，往往都会背着一顶斗笠，这样的镜头，我们在很多电影里都见过，《闪闪的红星》中的红军队伍，每人背上都有一顶斗笠，因此衍生出歌颂军民鱼水情的歌曲《我变斗笠送红军》来。我家里有一顶专属于我的小斗笠，雨天上学时就戴着。那时，镇上每逢赶圩的日子，如果是下雨天，满街都是一只只游动的斗笠，像无数雨棚，形成一道奇特的风景。
蓑衣斗笠形成风景的，还在文人们的笔下。
所出生的周庄，门前有一条清澈的小河，它是古夏水的遗流余韵。孩提时，我常常看见渔人划着一叶扁舟在河里打鱼。那情形像极张和子诗中所吟咏的画面：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”但我深深知道，令这些渔人斜风细雨不须归的，不是他们的高逸出尘的超脱，而是困寒之下等米下锅的窘迫。——所以在很多时候，那些刻意诗化乡村生活的文章总会引起我的某些不快，并不无尖刻的妄下断语：矫情之中粉饰太平。
然我还是极喜欢柳宗元的《江雪》：
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
此诗是何等的清寒高洁，孤傲绝俗！天地一片白茫茫，千山之上飞鸟绝迹，万径之中人踪湮没，而在一汪清凛的江面上，却泊着一只小船，一个老头头戴斗笠，身批蓑衣，坐在小船上，在飘满雪花的江面上安静地钓鱼。
我一直认为此诗是中国最好的文人画！
我常把穿蓑戴笠的人称为隐者或侠士，正所谓“一蓑烟雨任平生。”《随园诗话》之《补遗卷一•四八》乃述：“浦翔春《渔父词》：‘水之涯，山之麓，蓼花行，芦花宿，不脱蓑衣酣睡足，得鱼换酒笑向天，月落空江自歌曲。”《补遗卷二•一五》又载：“丙戌，方比部坳堂公见访随园，留诗一册而去，其感怀云：‘蓑衣箬笠愧坡仙，放浪慵营洛下田。过眼功名花在镜，惊心岁月箭离弦。”在失意文人泛舟江湖的羁旅中，蓑衣斗笠便成为他们的挡风御雨之具，在诗文的浅摹低吟里，它们慢慢升华成隐逸的象征。想到蓑衣，便联想到一袭风雨，一叶孤舟，一棹兰桨，一弯寒月，一壶老酒，一汪水陌，一江碧流，一湖烟波，一生仗剑走天涯的漂泊。(完）
周镇明近照
作者简介：楚云，本名周镇明，湖北人。曾在兰州军区某部服役，退伍后，在家乡任民办教师多年，后羁旅岭南，从事媒体等工作。主要作品有长篇小说《土地》、长篇乡土散文《失落的周庄》、长篇人物传记《一代象棋宗师杨官璘》等。
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