编者按：《南洋寻根》是作者早些年考察南洋时的所见所闻，这部五十多万字的游记散文立足于南洋，站在幽深历史文化的角度，对千百年来中华先祖在南洋的血根和历史文化在南洋的播撒，进行了较为深入的分析，将即行消失的非常宝贵的中华根脉文化，点点滴滴展示在读者的面前，读之，让人回溯，让人审视，让人深思，让人于九庙恫哭之外而砥砺奋起……
8、“硕士”大象
现场作画的“硕士”大象
（1）
常言说，人中的品节高尚，学问渊博者，称之为硕，如北宋的文学家曾巩，曾在《与杜相公书》中赞曰：“当今内自京师，外至岩野，宿师硕士，杰立相望”。
现在求学者，取得了第二学位的，则被人称之为硕士。
这人中的博学者，称为硕士，是理所当然，也是众人皆知的。但在泰国，有些硕大无比的象，也拥有“硕士”学位，却令人惊奇不已。
大象的这个学位，不是源于大象个头的“硕大”，而的的确确是在于大象的聪慧和知识，这是我在泰国小城芭堤雅东芭文化村的亲身经历所感受到的。
已经是来到泰国的第七天了，这后几天，喜欢体验生活和探访轶闻的我，总是梦想着能有这么一次机会，走进泰国那神秘莫测的热带雨林，在莽莽苍苍的林海里，去感受感受暹罗古朴而原始的自然生态，去见识见识传说中的泰国卡仁、缅因、拉胡、丽苏、阿卡和芒等族中的某些刀耕火种部落、族长、兽衣、长矛，并亲眼瞧一瞧那位于原始群落中的野象和与其相联的生活圈，让那千年的族种、象圈和地域差，激起我那往昔沉淀于听闻的新奇感，回还给我一个难以期遇的童年梦……
但是，我也知道，那是不可能的。因为，我们这次探访的旅程，早就排定好了，只去一个叫东芭文化村的地方，并没有其它的选择。好在听导游说，我们所要去的这个地方，热带雨林植物亦有不少，也可观摩大象的表演，还可以顺便看一看那里的大象院校，大致可以悟一悟那热带雨林中的动植物生态，这么说起来，倒是也可以聊胜与无吧。
“呵呵，这个文化村，可与咱华人相关啰，他早先是私家的，园主就叫王亮，他是咱们的泰籍华人呀！”沈导见我们精神平平，就讲起该村的历史来。
原来，此王亮是一个中国人，他又是位园林的痴迷者，闲时无事，其总喜欢在花花草草中摆弄，什么中式园艺，什么西式兰圃，什么泰式庭苑等等，都成了他的研究和最爱，在赏玩中，他营造出了一个别具一格的小小植物园，由于其特别地靓美，因而一时风传周遭。
东芭文化园
那是一个偶然，泰国王后在一次消闲中发现了此园，她在园中游玩时，见此处的奇花异卉盛开，尤其是那充满艺术奇思的小苑圃，更使她欣赏有加，于是，她就顺道邀请王亮入宫，仿照他家园林的风格，来为皇家兴花种草。
这王亮一出起手来，风格就非常凡响，原本平平淡淡的山石树木，一经他的营造，就处处成为奇葩，它引得王后大悦，赏鉴得爱不辞手，那经他摆弄的皇家园林，也顿时成了时下的艺术典范。
于是，当王后兴致勃勃要给他丰厚的报酬时，这王亮则千不要，万不要，只点了一座皇家的荒山，要求皇后给予主权。不久，愿望落成了，他就把满腔的热情，带入了此山，每天兴花弄草，十几年就在花草山石中渡过，由此成就了这么一座东芭园林。
（2）
“啊，东芭园，它是华人所造，呵呵，值得值得，等下，去看看海外华人的智慧哟！”我团扬汉葆先生叫了起来，大家也一阵应合，叽叽喳喳，那精神马上调动了起来。经过了约莫一个多小时的车行，我们的大巴，穿过了小城芭堤雅，很快就到达了我们要探访的这个村落。
眼皮底下的东芭文化村，是个人工所造园林，它虽然没有了古味，亦没有了野趣，有的，只是那人为痕迹很重的小桥流水般的大花园，但是，这个大花园构造却十分地精致，整个园内，大约也是按照热带雨林生态而营造的。
为了求得几何的规范和美观，园内的植物布局合理，修剪整枝讲究，一派中西合糅式风格，这就使得这个村，呈现出了有别于自然雨林和野象圈环境的另一种韵味来。
园中，我们只见兰圃郁郁葱葱，热带植物应有尽有，环境幽静雅致，周遭鸟语花香。再往深处走，我们发现，原来，这个公园竟然整个儿浸淫在湖水里，那湖上波光粼粼，水上画舫轻荡，湖边小径马车叮铃，游客三两林间徜徉。
更加之那名传遐迩的琅岛(Ko Lan)近在咫尺，假如你坐上一条玻璃底船，那海底的千奇百怪景观，透过玻璃，则尽收眼底了。如果再并上岛上的白色沙包与藏蓝色海水，那一番水中的摩梭和润致，还有岛上令人馋涎的烧烤，就彻彻底底地溶入了一个绮丽的南国风光里，那还真是人间的一种享受哇。
在园中，我们信步徐行， 看着那漆黑精巧的柏油路，它蜿蜿蜒蜒，直伸入那林木幽幽的葱绿之处，其间，一栋栋的亭台楼阁，参差错落，娉婷而处，由下而上仰望，似有一种独上高楼的感觉。亭台与楼阁之间，有朱廊回道相连，曲径通幽，下面有淙淙流水，蜿蜒而去，这又有一点中国古代的曲水流觞的诗意。
还有一组组的假山、顽石，造型拙涩，生动有趣，它们在绿茵茵的天堂草中，或立或卧，现出了一处处的美感小景。在那些山石后方，是一片片生活于热带雨林的常青植物和落叶林木，它如同泰国闻名于世的銮山、考素林、塔鲁脱和泰班的热带雨林植物的分布一般。
这些植物中高一点的，有龙脑香树，它们在林木中挺立着，拔萃着，十分显眼，还开满了紫色、桔色、红色的花，很有一点与众不同的气质。它们中矮一点的，几乎都是由棕榈、紫杉木、罗汉松和栎树等组成的，看其身姿，活脱脱地把那热带雨林的气候，给显现出来了。还有更矮的，是由灌木、蕨类形成的绿丛。再就是伏卧在底层的真菌类，它们的舒延和漫铺，使我们领略到了雨林贴地的暗暗湿绿。
这些植物，靠近路边的，都被人工修剪成了或圆、或方、或三角、或曲线等形高高低低的身姿，它呈现给我们的，是几何立体的美，线条流畅的美，绿色生命的美，只是缺了那么一点野绿和苍茫感，于是，它和野象就有了一点距离，但是，它与那家象搭配在一起，倒也是挺合适的。
（3）
说起泰国的东芭乐园，人们都会翘起大团指而赞曰：那可是泰国大象与人文旅游的精华呀。那其中，论及旅游看点，它无论是泰国古装民俗的精彩表演，还是大象各种逗趣节目，它们在这营造毕肖的热带雨林中，让人感受到了的，还真是一种不可多得，逝去不再的洪荒、质朴和人象相谐的天合之美。
大凡到过东芭乐园的人，没有谁不会留下难忘印象的。你可以想象一下吧，身临其境，你、我、他，去沿着园中湖泊边缘的小路徜徉，眼前浮现的，是一片潋滟的水光和回环的涟漪，那园中的小河，流水清清的，它正缭绕于亭台楼阁之间回旋，至于葱笼的树木中，听到和闻到的，则是一声声、一阵阵的鸟语花香，这时的人，融入了景色，这时的景，化入画中，他、我、你，则在不自觉间，就进入了古木森森的热带雨林，经了或明或暗的一会儿，那蛮蛮而立的泰国民族文化表演场，即到眼前。
那一时，立于场地的我们，只见周围大树环绕，古藤延伸周遭，头顶野绿如盖，脚下土石荒蛮，一组原始的洪荒，由粗木和树皮组成的古庐组群，就兀立于眼前，顿时让人感到时光发生了巨大的流转，使你、我、他，不知身在何处，一种茫茫感油然而生。
突然地，一声古老的号角吹响，它呜呜沉郁，就在幽幽的林木中回荡，眼前原始、粗糙、宽敞而又高大的表演大厅，顿时一片昏暗。我们透过顶上和周遭时明时暗的幻光，只听得呼啸一下，随着阵阵滚滚蹄声响起，一组组披坚执锐的古老暹罗武士，从林木深处，像铺天盖地的洪流汹涌而来。
他们头上铜盔上长长野鸡的羽毛迎风飘飞，身上的铁甲寒光闪烁，手中的长矛向前冲天举起，一群群全付武装的髙大战象挺进得动人心魄。
这群威武抖擞的骑士们，他们全都骑在战象的背上，齐齐地瞪着铜铃般的大眼睛，目中射出逼人的冷色光芒，并像海潮般地气势磅礴地冲了出来。彼时，那战地突起冲杀的吼叫声，那群象巨足落地的践踏声，那各种兵器厮杀的铿锵声，那大象愤怒的嘶鸣声，再伴上大象身上缠绕的战带五彩飘飞，脚后扬起的尘土雾气腾腾，一时让人看得目瞪口呆，竟好一会儿回不过神来。
继之，那短兵相搏的士兵相遇，战刀砍在藤盾上的“碰碰”声，枪刀互击的“锵锵”声，拳搏足踢的“吼吼”声，大地颤动的“仆仆”声，雨林回荡的“呼呼”声，一齐生发，身临其境，真是让人两股颤颤，几欲先逃也。
随后，那灯光渐起变幻，号角声声再起，其音渐行渐远，隐隐中，那大象战队的洪涛逐而没入了森林，一切又恢复到万籁静寂之境。再俄儿，森林中的亮光渐开，一队身穿艳丽红黄服装的少女，她们手拿着各种闪亮金银器皿和彩色花篮，兴高采烈地作为先导而来，那泰家男人传统的“剃度”仪式，由此拉开了帷幕。
林木深处的微光下，随后，身着黄白二色服装的出家人，骑在一只特别显眼披红挂彩的大象上，徐徐向前，他们的身后，则是身着各色鲜艳服装，手执各式乐器的欢送者，其吹吹打打，乐声飘荡，在林间洒下了一路幸福的音声，真是好一番佛间的景象啊，令人沉思、默想了，人入斯境后，竟然忘其归程了呀。
（4）
由此，我不竟想到，怪不得人说泰国是“大象之国”，它是世界上拥有大象最多的国家呀。据我们考察所知，目前世界上仅存4.4万头大象，而在泰国的，它竟达到了三成之多啊。
大象，它不仅庞大，而且是一个非常有灵性的动物，加之泰人又与大象朝夕相处，正因为如此，这个国度的泰人，就对大象怀有了一种特殊的情感了。
灵动的大象，实在是逗人喜爱，于是，为了启发大象的灵性，这大象之乡的泰国，于1968年开始建立了世界上第一所“大象学校”，这个学校，就位于在泰国北方丛林大象经常出没的清迈，由于此地的象特别地多，因此，那全国最大的驯象中心，则非它莫属了。
这样的一个中心，它集中了全国各地捕来的野象，到校后，经过驯养和教化，让那昔日粗野的大象，品性开始驯良起来，受到学校培训的大象，再也不见昔日的桀熬不驯之态了，其举手投足间，充满了礼貌和教养，它们与人相依相食，双方关系其乐融融。
而我们这次去的东芭文化村，在那林木的深处，就有一群群正在驯化的大象学生，那绿盖如伞的一丛丛大树下，一处处用粗大的圆木建起来的房子，那就是大象的校舍。那房子虽是原汁原木所造，但其工艺也还算讲究，它们有着暹罗的古风，而那里的每个象房，还有一个个非常大的围栅圈着，里面分别住有近百头大象。
这些大象，有的是专供芭堤雅和东芭村表演用的，其余的，则是各级学院在册的“学员”。它们在校内被分为不同的班级，而不同的班级接受的又是不同的训练。
此处的幼象，入学年龄定在3至5岁，它们先要在学校接受7年制的教育，然后再进入5年多的实习期，如果考试合格的话，就可以“就业”了。按一般的进程，这里的大象16岁左右就可以毕业，毕业后的工作时间，有近44年，到60岁时，它们则可以光荣“退休”。
在这儿，还有些特别聪明，并且很有前途的大象，它们在毕业后，将继续进入选拔与“深造”阶段。有极少数悟性非常高的大象，经特别测试后，就可以获得“学士”或者“硕士”学位，成为大象里面为数不多的“学识渊博”者，只有这些“象学者”，才有资格参加东芭村，带有高等智商的表演活动。
而那些东芭村和泰国北方驯象学校毕业的普通大象，则多数被分配到林业公司去“就业”，它们在泰北山区，成为了宝贵的劳动力，并按林业工序进行了严格的分工。
从事运输的象，它们每天将数千斤的树木，用象鼻子卷起运走，在那崎岖不平的山上，其“非常认真负责”地把用铁链缚住的巨木，拉曳到积木场上，然后，再由两头专门负责堆垒木材的象，甩着蒲扇般的大耳朵，耐心地用长鼻子卷垒，或者借助象牙推撬，把横七竖八的木材码放得整整齐齐。
（5）
东芭，是一个众象云集的文化村落，此处有资格上场表演的大象，常常多达上百头，而每一次参加表演的大象，就多达50多头。这些大象，在入场式上，其庞然身躯全都身披彩绸，脖系彩带，摆着方阵，浩浩荡荡地入场，这滚滚而来的象阵洪流，在颇有一点令人振心荡魄的感觉下，揭开了表演的帷幕。
前面说到的，是东芭村大象表演的首场，随之第二场，则是由20几头大象象队组成。这象队中，有老象，也有象仔，所有这些象，它们统统都头顶彩色棱形盖头，背披着彩色的盖布，上架着彩色的象鞍，周身挂满了彩带，在颈部和脚上叮铃咣啷作响的铃声相伴下，由那头戴盔帽，身披铠甲，手执长矛的古暹罗武士的装扮者驾驭进场。
紧随在后的，是100多名身着古暹罗族服装的青年男女，他们簇拥着一个巨大的古代火箭模型，翩翩起舞，用火箭腾空，天地遨游，来表现暹罗民间祈求风调雨顺，五谷丰登的良好意愿。
古战象队伍过后，驯象员开始向观众介绍象先生和象小姐了。当驯象员点名时，这些极通人性，学业优秀的大象们，听见叫到自己的名字时，便一个个抖起精神，扬起长鼻，对天摇动，并朝着看台的观众欢叫声声，然后频频地点头，以表达其对远方来宾的欢迎情意。
紧接着，“人象同乐”的节目开始了，那即是本次节目的第三场。只见几十头“庞然大物”的象围成了一个圆圈，然后，面向周遭的观众，平伸出它们那长长的鼻子，不住气地抖摇着，待每头象都邀请到了一个观众后，就再用那柔软的鼻子，轻轻揽住或靓仔、或美媚的游客，绕场一周。
那轻柔的动作，那慈祥的态度，活像怀抱幼童的父母！那被大象揽在怀里的游客，刚开始时还战战兢兢的，生怕那大象突然失态，缠断了他们的骨头。及至走了一圈后，他们竟被悠忽得舒舒服服不想下来，于是，大象似乎会意地就又绕场一圈，过之后，被邀请的那些靓仔和美媚们，还会与那“不辞劳苦”的大象愉愉快快地合影留念。
当然，留完念后，大象会濒濒向你点头，并伸出长长的鼻子，貶着眼睛瞄着你。呵呵，这时的你，可得破财了，去心甘情愿地拿出20铢（约合人民币4元多）的钞，买上香蕉，以示慰劳慰劳辛勤劳作的大象。
后面，大象的表演一个接着一个，它们或用鼻梁顶地，四脚腾空地“竖起了蜡烛”，或以庞大的身躯走过独木桥等。更滑稽可笑的，是大象跳“迪士科”舞。
据介绍，那表演者，还是三头具有“学士”学位的大象呢。表演场上，当喇叭里的“迪士科”音乐一开始，只见一头母象，就扭着笨重的身躯走向麦克风，和着那音乐低昂的节拍，即兴而起地又哼又扭，旁边的两头公象抡起粗壮的前脚，甩动着柔软的长鼻，一边晃脑，一边跳着，样子既滑稽，憨态又逗人，那节奏感还挺强呢！直惹得满场的观众捧腹大笑。
由此看来，那有“学位”头衔的大象，与那没有“学位”头衔的大象，到底还是不一样呀！
（6）
大象的表演进行了约莫一个小时后，中间串场的来了，只见一头身躯特大的象上场，在它甩着扑扇大的耳朵，摆着长长的象鼻子，摇头晃脑地绕场一周后，就坐在场地的中间，然后抬起前脚，竖起鼻子，用巨大的象足作拱状，一边向观众点头，一边不停作揖。那样的一种萌像，直惹得观众们笑得前仰后翻。
而后，这头大象慢慢走到观众身边，甩动着象鼻子，突然卷起一位观众的包包，用鼻子迅速搜出里面潜藏的香樵，边吃边点头致谢，弄得这位观众小姐十分尴尬地说：“这香樵藏得这么严，这个笨东西怎么知道的？我还没有逗它，竟被它全抢了，呵呵！”
随之，吃过香樵的大象，大大方方地来到一台小小的滑板车旁，用那肥肥粗粗双足，踏在车头下方专门踏板上，然后将灵巧的鼻子落在圆圆的方向盘边，左脚踏在车后，用右足用力朝后一登，前右足把开关一点，那滑板车竟悠闲自在地在表演场上绕起圈来。
转了两三圈后，此头无比昂然自得的大象，竟乐得裂开了嘴，边驾车奔走，边竖起高高的鼻子，它呵呵仰头大笑起来了！观礼台上，全是被逗乐得人仰马翻的观众，在笑着，叫着。这象人和谐的天趣，让人真是恨不得立即冲上场子，去死死地亲咬这头庞大的“憨子”！
那绕场转车的大象，在场上旋转了多圈后，终于停了下来，它走到场地的中央大叫了一声，周围短暂休息的象群，一头头地都开始走向了观礼台的栅栏旁，它们看着一个个的观众，向着一群群手拿着香蕉的游人，象鼻子耸向天，后腿站得直直的，硕大的脑袋晃动着，蒲扇般巨耳扑煽着，它们都高举着粗壮的前肢，频频点摇，像讨小钱似的，不停作揖。
其间，有的大象乘游客不备，把那人手中的香蕉抢了就走；有的，还用那灵巧的象鼻子，像小偷一样，眼睛斜瞟着别处，象鼻子却悄悄地伸入了游客的口袋，快速地掏出游客的钱来，高高举起，逼着游客用香蕉去换取鼻上卷着的钞票；还有的象，以不停作揖，来讨赏钱，讨到赏钱后，若驯象员盯着，便老老实实地将钱上交，若驯象员不注意，便一溜烟地跑到围栏边的小摊前，买来香蕉火速解馋。惹得周围的游客一边捧腹，一边火速掏钱，以讨大象的欢喜。
（7）
休息完毕，大象足球赛开始了，这是大象节目的第四场，只见几头大象，由驯象师指挥，在足球场上飞快地奔跑起来，它们有的用脚传球，有的用鼻子截球，球场上，不时有精彩的球技出现，博得了观众的阵阵喝彩。其中有一头，据说是有“硕士”学位的象，只要是它起脚，一般十有八九可以射中球门。现场还有一头大象，起脚几次，就是踢不中球。当着满场的观众，这头象恼羞成怒，突然用它那长牙，猛地刺破足球，一下子把球扔得老远，让我们这些毫无心理准备的观众，笑得前仰后翻。
还有那大象的“捡物赛跑”，也是非常搞笑的。表演场上，有十几头象，站在起跑线上，每条跑道上，相隔十几米，就有一包烟或一个布娃娃什么的。当裁判的号令一发，那众象就甩开四蹄，沿着跑道飞奔起来，当遇到物品时，便迅速用鼻子卷起，转身跑回原地，将那物品放在起跑线上，直到最后将跑道上的物品全部捡回放好，比赛才算完毕。
那最先捡完的，就是冠军。赛程中，往往总是幼象最为卖力，它们能坚持到最后，所以，那胜利也就在最后，不像那上了年龄的老象，捡完一、两件物品后，就开始“罢工”了，有时，即使是驯象师声嘶力竭地吼叫、抽打，它们也是爱理不理的。所以，正因为这样，那比赛的冠军，当然就是非那小象莫属，那喷香诱人的香蕉奖品，老象也只有眼馋地瞧着，巴巴地看着那小象独享了。
在大象的表演中，最令人感到不可思议的，是大象“艺术家”的绘画艺术表演，据解说员介绍，这次登场表演的四只大象，都是已经获得正规大象学院颁发的二年制“硕士”学位的“大师”级大象。
表演开始时，四头大象走着那艺术家特有的闲散步伐，迈向了各自的画架，然后，它们歪着自己颇有点艺术灵气的脑袋，盯着画布，思索片刻，突然十分果断地用鼻子卷起绘画排笔，蘸上旁边颜料小桶里的颜料，认认真真地在那画布上绘起图来。
这四头大象，使用颜色的次序各不相同，有的先选红色，后选蓝色，再选黄色，偶尔也点染一点黑白色，有的则正好相反。它们都各自按照自己所追求的风格，以极快的速度，或点或线，或块或面，变化多端，以充满着各种创意的画法，认认真真地创作着。
那一幅画完毕，不论你是欣赏它的构图美感，还是体会画的创意律动，以及那画面上的点线变化、色彩浓枯，都怎么也想象不出，那是一幅出自又长又粗巨象之鼻的杰作！
“200泰铢！200泰铢！”大象创作完毕，泰国拍卖师用华语叫着，作品的现场拍卖就开始了。真没想到，大象的作品竟还如此地抢手，那四幅大象的画作，瞬间就被人抢了个精光。我们团队的付志勇先生，如果不是人高马大快速出击，冲上前去，对着拍卖师，一口气连声大叫道：“我买！”“我买！！”“我买！！！”那其中一幅似印象派，又颇似野兽派憨象“大艺术家”的珍品，还真的难以竟购到手呢！
（8）
这是我亲眼见到的事实，如果不在现场，哪敢相信呢？其实，后来我才知道，我们在东芭村的所见，也只能算是管中一窥呢。据最新一期的《国家地理杂志》报道，目前，有不少由大象所作的画，已被世界各地的博物馆和画廊收藏和展览，有的甚至在世界上最著名的拍卖行——克里斯蒂安娜行里，以32万美元一幅的天价，拍了出去呢！
真是匪夷所思！那大象的创作灵感究竟从何而来？据我四处了解，原来早在上个世纪70年代，就有两位俄籍艺术家，一个叫维他里·科玛，另一位叫亚力克斯·麦拉米德，他们花了大量的时间和精力，想尝试教小狗画画，然而，那狗也是实在太不成器了，只想着玩，把那画布糟蹋得一塌糊涂。
1995年，科玛和麦拉米德了解到，不少的亚洲大象，因挣不到钱养活自己，经常被那些拥有大象国度的主人鞭打、虐待，有的甚至饿死。为了改变亚洲象悲惨的命运，他们开始尝试着办一所大象学校，先教美国俄亥俄洲托莱多市动物园里的一头名叫里尼的非洲象学画画。
据科玛说，因为大象里尼觉得画画很好玩，所以其学习绘画的速度就非常惊人。不久，它的画技日臻成熟，而且其创作画在市场上也十分走俏。有了这个经验，1997年，科玛和麦拉米德就带着很多帆布、颜料、画刷等来到了泰国，办起了专教大象学生的“兰庞大象艺术学院”。
至现在为止，该学院已经拥有了15名“大象艺术家”，他们的艺术水平，经测试已经达到了“硕士”级的程度，其绘画不仅线条流畅，颜色选择敏感，创意灵动自然，而且已经创出了自己所独有的绘画风格！
它们中，也诞生出了大象中的“达·芬奇”，其中就有那么一头象，即在巴厘岛早有盛名叫“拉蒙娜”的，它是一头十足的优秀象绘画“大师”，它绘画时，十分“敬业”和专注，常常一画就是好几个小时，有时，它画一段时间后，还会停下来欣赏一下，然后，再做补充。
正因为这大象“达·芬奇”的画技高超，创意独特，充满灵气，所以，目前，它的画销势特好，作品行情天天看涨，世界各大展馆都以高价在竟相收藏，惹得不少尚在为生活奔波的画家们，都恨不得自己就变成一个“大象画家”了。
泰国象属于亚洲象族群血统，它不仅分布在泰国，而且在我国的云南也有300多头，那里的西双版纳野象谷大象学校，同样也肩负着培训大象的任务。
令人感到惊异的是，在西双版纳傣族青年男子中，最为流行的一种舞蹈，就是象脚鼓舞，它与泰国流行的象脚鼓舞竟是那样的神似。这种舞的舞者，通常在竹楼旁的赛鼓会上，背挎形似象脚的乐器，以灵活、矫健，富于力量的指打、掌打、拳打、肋打、脚打，甚至头打，来模拟大自然中，大象沉稳有力粗腿下脚掌的“蹦蹦”踩踏声，来驱除吞食人畜和庄稼的蟒魔。
大象中的“硕士”，是象中的聪慧者，人中的硕士，亦是那人中的博学者，看着华夏和泰国两边同一族种的大象，以及那如此神似的象脚鼓舞，我想，这莫不是中华大陆板块上祖根的遗传所化？将那血脉和聪慧，最终化成了流传感应两个国度的永不消逝的“蹦蹦”声……
作者近照
作者简介：刘锋,湖北省长江文化研究院院长，中国作家协会、社会科学协会、自然科学协会会员，已出版《北纬绿斑——长江流域的七彩名区》等专著20多部，上海交通大学和中国戏剧学院研究员与客座教授，在《人民日报》《中华散文》等30多家报刊发表历史文化散文250多万字，撰写和编导的多部故事片和专题片在中央电视台播出，并主编出版了国家“十一·五”“十二·五”“十三·五”重点图书出版工程《中华长江文化大系》。
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