尽管在衢州长大，土生土长，但在我的心里，衢州始终是平平淡淡的，没有什么特别的感觉。而且多年来走南闯北去过很多城市，见的城市越多，越感觉衢州这座江南小城实在太不起眼，尤其是老是被人误会成“徐州”的时候。但近几年来的衢州，却如同完成了凤凰涅槃、浴火重生，进而让我由衷地为之赞美。
我老家在衢州乡下，从小听人称衢州为“府”，意思是比“县城”要大。谁家若是“府”里有人，如同古人讲“朝里有人”，是件颇值得骄傲的事情，所以打小我就对衢州充满向往。
参加工作以后，先是在乡下教书，后来又到了常山县城上班，到衢州的机会逐步增多。那时候还是上个世纪九十年代，从县城到衢州，乘的是公共汽车，吭哧吭哧要两个小时才会到。这会儿觉得那时真慢，可那已经是最快的交通工具了。到了衢州，除了最繁华的上下街外，去得最多的就是著名的孔庙。上下街两边都是店铺，街上人来人往，车子喇叭按得很响，比县城要热闹得多，我就喜欢从上街逛到下街，享受那种身在闹市的感觉。在上下街交接处，有一条名叫新桥街的小街，慢慢地踱步过去，喧闹声突然安静下来，眼前出现了一座红墙灰瓦、有两个大门的古代宫殿式建筑，很是庄严肃穆，恍然从闹市一下子穿越到了另一个世界，这便是衢州人家喻户晓的孔庙了。那时孔庙很是冷清，但我却往往在里面一呆就是半天，直到再不走就赶不上末班车时候，才急急地离开，就这样，我对衢州孔庙历史有了大致的了解。后来每当有外地朋友和客人来衢州，我经常会带他们到孔庙转转，跟他们讲北宋灭亡“宋室南渡”时，世袭“衍圣公”、孔子第四十八世嫡长孙孔端友因忠心伴驾南渡有功，被赐在衢州重建孔氏家庙，史称“南孔”的历史典故，也为衢州历史小小地骄傲一下。在很长的一段时间里，我感觉孔庙及“南孔文化”作为衢州最宝贵的历史文化遗产，最多只能供文化研学与旅游罢了，我没有想到“南孔文化”竟能在后来的衢州获得浓墨重彩的“复活”。
进入了二十一世纪，浙江各地特别是沿海的城市就像上紧了发条，经济社会发展一路狂奔，成为全国的“优等生”。而衢州的发展变化在与全省同步日新月异的同时，还引人注目地增加了一项理直气壮的内容，那就是弘扬南孔文化。
的确，八百多年前的“宋室南渡”，对中国历史来讲也许是个灰暗时刻，但对衢州，却不啻迎来了历史上的一次影响深远的高光，南孔文化由此成为衢州最具识别度的文化标志。2005年9月，时任浙江省委书记的习近平到衢州考察调研时指示：“衢州是南孔圣地，孔子文化这一‘子’要重重地落下去。”从此，弘扬“南孔文化”，成为历届衢州市委市政府扛在肩上的历史使命和责任担当，一曲又一曲传承、挖掘、弘扬南孔文化的华丽乐章，成为衢州不断奏响的文化主旋律。
衢州是有充分的理由和历史底气这么做的。山东曲阜的孔庙虽属正宗，但“奉祀官”已于解放前去了台湾，可谓有庙无人；而台湾虽然有“奉祀官”，但却是有人无庙；只有衢州既有嫡传的“奉祀官”，又有正宗的“孔氏家庙”，可谓有人有庙。
自上个世纪九十年代中期开始，每年9月28日，在孔氏家庙雷打不动的举行“祭孔”仪式，全国各地儒学文化专家、市内各界代表甚至国外孔子学院都会派人参加，成为衢州最负盛名的文化庆典。我曾经参加过衢州孔庙的祭孔典礼，并多次与衢州曾经的南孔“奉祀官”、孔子第七十五世嫡长孙孔祥楷先生深入交流，得知衢州南孔“有人有庙”已是国内国际孔子文化研究界的公认。
作为一名比较关注传统文化的研究者，我一直为当前文化与经济发展脱节、与老百姓的生活脱节而感到疑虑，深知文化如果不能在经济社会发展中发挥作用，不能融入老百姓的美好生活，路子将会越走越窄。单靠“祭孔”这种纯粹的文化活动，并不能让“南孔文化”真正焕发生机与活力。但是，这一疑虑却在不久后烟消云散。
三年前，我在衢州下面一个县的宣传部工作，突然有一天接到了通知，要求全力宣传“南孔圣地、衢州有礼”这一衢州城市品牌。当我看到“衢州有礼”四个字的时候，忍不住为这个“神来之笔”拍案叫绝！
子曰：不学礼，无以立。礼，乃儒家“六艺”之首，孔子思想的核心是“仁”，而“仁”的表现形式则是“礼”。礼，正是这座儒风浩荡的江南古城城市品牌系统的核心词，也是其特有气质所在。
据说苦思衢州城市品牌久而不得的市委书记徐文光，在与来衢州考察投资的几位客商聊起衢州如何打造最优营商环境，听到“城市最核心的营商环境是人”这句话时，联想到衢州南孔文化的核心思想“礼”，竟灵光一现，脱口而出——“衢州有礼”！ “南孔圣地、衢州有礼”这个城市品牌自此应运而生。
也许市委领导当时头脑中闪现的是对“客人有礼”，而其实对群众、对社会、对自然、对文化、对未来等等，又何尝不需要“有礼”呢？在社会文明不断进步的今天，一座最有礼的城市，一定是最有吸引力的城市！如果说“好客山东”代表的是北方的浓烈豪爽，“衢州有礼”代表的则是江南的优雅雍容。
一句话，激活了一座城！就这样，“南孔圣地、衢州有礼”，找准了衢州这座千年古城的历史与现实的最佳结合点，为城市的未来发展找到了新坐标。这个城市品牌一经推出，便得到了衢州市民及社会各界广泛认同，深度契合了衢州人尊重历史、热爱现实、向往未来的积极心态。
2018年7月25日，我参加了衢州市“南孔圣地、衢州有礼”城市品牌发布会，见证了以衢州地图、孔子行礼图为核心创意元素的“作揖礼”成为衢州城市品牌标识，“南孔圣地”与“衢州有礼”得到了巧妙融合；以孔子形象为原型、结合现代设计理念推出的Q版“南孔爷爷”成为城市卡通形象；身穿中国传统服饰，代表中国传统儒家文化，充满青春活力、朝气蓬勃的“快乐小鹿”成为城市吉祥物。
从2018年8月开始，衢州先后在全国各大城市举行新闻发布会，向社会发布“南孔圣地、衢州有礼”城市品牌，向全国乃至全世界展示“衢州印象”。我参加了广州、厦门等城市的发布会，见证越来越多的人知道了衢州这座“最有礼的城市”。
“笑迎宾朋，作揖问好”、“桌餐不挑菜，提倡用公筷”、“见天才抽烟，烟头不落地”、“爱犬出门要牵绳，不给人家狗屎运”……很快，《“衢州有礼”市民二十条公约》开始出台。拥有6000多年文明史、1800多年建城史的衢州，自此有了市民一致遵循的道德规范和文明约定。
今年1月份，我调到衢州日报传媒集团工作。恰逢新冠疫情突如其来，在部署新冠疫情防护工作时，我意外地发现，上级权威部门提出的关于疫情防控的一系列行为规范，竟与《“衢州有礼”市民二十条公约》完全吻合。
经历这次疫情的冲击，现在越来越多当初持观望和怀疑态度的人，开始惊叹“衢州有礼”城市品牌的前卫和价值。柯城区上洋村的党员和村民代表大会，一致同意将使用公勺公筷、不乱丢烟头、行作揖礼等文明习惯写入《村规民约》。随后，衢州1482个行政村闻风而动，《村规民约》从此都有了“衢州有礼”。
如今，行走在衢城街头：宣传“衢州有礼”城市品牌和市民公约的公益广告时时映入眼帘，文明礼让已成大多数人的习惯……一个温暖的眼神、一次真心的谦让、一缕淡淡的微笑，都昭示随着“有礼”融于日常生活、成为行为习惯，正悄然改变着衢州人的精神风貌和这座城市的气质。
每天早晨，我最惬意的便是步行上班。街道上整洁得近乎一尘不染，两旁花草如茵，绿树成行，车行道、人行道、骑行道泾渭分明，井然有序，让上班行走的过程变得赏心悦目。当你需要过穿越斑马线时，即使没有红绿灯，你也能尽情享受难得的“特权”：“目中无车”地昂首阔步地走过去，因为所有的车辆都会像电影里的慢动作般在斑马线前面停下来，完全看不到以往印象中过马路那种担惊受怕、提心吊胆的情景。这让我一度产生万一享受惯了这座城市的文明优雅后，到其他城市难以适应的新“烦恼”。司马光《训俭示康》曾云：“由俭入奢易，由奢入俭难”，我想，对居住城市的人而言亦是同理。
从城到人，从人到城。当文明成为一座城市的梦想和追求时，群众中蕴藏的巨大热情便点燃了文明建设的燎原之火，凝聚起对城市的高度热爱与情感归属，便成了打造“衢州有礼”城市品牌最可依赖的力量。
初冬季节的衢州孔庙内，人流如织，人们在这里追寻“有礼”之源。守望千年的古银杏树，又一年金黄的叶子缓缓飘落，散发出南孔文化的底蕴芬芳。经历了“有礼”加持的衢州，正不断吸引着五湖四海的追梦者、造梦人，成为越来越多人们心目中的“诗和远方”！
作者近照
作者简介：余风，男，汉族，1972年10月生，浙江省常山县辉埠镇人，2000年3月加入中国共产党， 1991年8月参加工作，大学本科学历，农业推广硕士学位。现任浙江省衢州日报报业传媒集团党委副书记、总编辑，衢州市作家协会主席。历任中共常山县委办公室调研科副科长、综合科科长，县委督查室主任（高配副科级）、县委办公室副主任，县委保密委员会办公室（县人民政府保密局）主任（局长），县委政策研究室主任，芳村镇党委书记，中共常山县委常委 （浙江省援藏干部，任那曲地区住房和城乡建设局副局长），中共常山县委常委、宣传部长等职。
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