编者按：《南洋寻根》是作者早些年考察南洋时的所见所闻，这部五十多万字的游记散文立足于南洋，站在幽深历史文化的角度，对千百年来中华先祖在南洋的血根和历史文化在南洋的播撒，进行了较为深入的分析，将即行消失的非常宝贵的中华根脉文化，点点滴滴展示在读者的面前，读之，让人回溯，让人审视，让人深思，让人于九庙恫哭之外而砥砺奋起……
河内西湖
9、西湖叠影（下）
（7）
望着眼前风景如画的西湖，遥想着它远在中国杭州的姊妹，我想，无论围绕两国的西湖造就了后代的多少传说，人们的目的不外两个：一是美化天公对胜景的造化，使历史和人文的景观更具有诱惑力；二是美化中越两国世代的友好渊源，以增强两种文化的渗透力。
就中国来说，通过传说的代代相延，一丝丝华夏文明向南洋伸展的脉络渐渐清淅展露出来，它让我们看到了中华文化不朽的生命力；就越南来说，自传说始的陈、阮两朝以后，其历代的国王在那传说之地，都建造了一批批供他们朝拜的寺庙，以及休息享乐的行宫院馆，这些直至现在，都延续为为朝拜而传下的寺庙和为别院而种植鲜花和水果的村庄，它更让我们看到了远在南洋中华文化同化异族的精神力量。
而今，只要你随眼一看，那绕着西湖而处的上百幢别墅，它们小巧精致，风格各异，家家都座落在鲜花丛中，户户都有豪华而高级的轿车，据我们打听，在这里住的不仅有越南的高级官员，新生代的富豪人家，还有很多来此的外国投资商，这优美的环境，豪华的住宅，留住了越南国内最为优秀的人才和国外最为有钱的投资商人，留住了他们，也就留住了最为宝贵的才华和资金。这是一个藏在西湖心脏，碧波荡漾，古木掩映，鲜花盛开，恬静安适的豪宅群，我想，也正是那西湖神传而又美丽的叠影，让小小的越南有了这样一个吸引外资和人才的绿窗。
（8）
我们沿着环湖的道路徜徉着，就如同溶化于一个无比静谧的绿色世界，天上，是绿色的琼宇；地下，是绿色的长廊；四周，是扑面的清风和粼粼的湖波，来到这里，谁能不生发出阵阵的惬意？
据说，这条优美而又引人入胜的大道，是红河改道后形成的，它早在公元1620年的时候，湖边的百姓就在湖的东部筑起了一道被称作的固御堤，它的落成，让大堤以西的西湖碧波，以最佳区位尽收眼底，让大堤以东的竹帛湖湖风，以最适合的方式柔柔拂面，而那固御堤的名，也因天长日久而逐步诗化，慢慢地被人们叫成了古鱼堤。
河内西湖一景
叫固御堤也好，叫古鱼堤也好，那只是名称的变化，然而，西湖的叠影，以它年深月久的幽深魅力，把那红男绿女的情化，引入了精神的物化世界，据介绍，正是对西湖传说情有独钟的胡志明主席，于1958年，号召了数十万越南青年参加义务劳动，加高加宽了古鱼堤，增加了不少珍贵的树种，建成了今天绿色茵茵非常闻名的情人路。
如今，这里成了越南青年们畅谈理想和谈情说爱的最好去处，每当夜幕来临，尤其是在周末的晚上，三三两两喜好浪漫的越南青年男女，或是坐在西湖边的石凳上，或是依偎在湖边的围栏上，相隔不到两三米，卿卿我我地说着悄悄话，欢喜之情溢于言表，形成了一个个小小的二人世界。
假如你在那儿徜徉一番，可以任由轻轻的凉风来揉拂你的面颊，可以随意抚弄湖边婀娜多姿的绿柳，可以东躲西藏于古榕树的气根玩耍，可以在湖边静赏红色鲤鱼的轻翔，还可以偷偷倾听鲜花丛中，一对对青年男女呢喃的心声，那样的一种愉悦，在这样一种幽幽的绿宇里，委实是一种享受啊。
（9）
有历史文化沉淀的地方，必有寺庙，河内西湖也不例外。沿着情人路走，目光从浩淼烟波中转回近处，一座钟鸣鼎沸的古寺赫然入目：在一副长联的烘托之下，“镇国古寺”四个中文大字横批出现在眼前。
立于庙门，只见长长的画廊，或长或短的门联、庙内供奉的神佛，全为中华文化的特色。此时此刻，你可以亲切地理解为中华文化的博大精深，也可以理解为中越两国的密切联系。
河内寺庙满是中国风
镇国寺可算是个很古老的寺庙了，它建于公元6世纪。我们过去的时候，只见门口香客和游客簇拥，人气十分鼎沸，那最为密集处，竟有全副武装的兵士站岗，看那装备，不像普通的武警，却俨然就是越南的特种兵！这是一座中国式的典型寺庙，如此的旺相，是否叠影的威力所在，让人颇费猜测了。
眼前的镇国寺古庙好一幅中国气派，红墙绿瓦，古色古香，粗大的庙柱全为红木做成。前寺庙的佛祖是供游人烧香朝拜的地方，周围小塔如林，白佛红塔相间，漂亮异常。尤其是那寺庙的斗拱飞檐，厚实有力的寺名金匾，条条醒目的中国对联、题字，包括和尚诵的汉字经文，让我们恍如步入了杭州西湖的灵隐寺中。
我正在那里疑惑着，徘徊着，赫然之间，我竟在庙内的书架上，发现了一排厚厚的《乾隆大藏经》，看那数量，怕有数百卷之多！据说，此为该寺的镇寺之宝，如此稀有之物，我想，即使是在中国的寺庙内，恐怕都已经很难找到了。异国他乡，突然遇到这样熟悉的书籍和文字，真是很有点杭州西湖灵鹫飞来之感了。
我回头再看看旁边的墙上，那上面还挂着越南前任总书记杜梅烧香朝拜的珍贵照片，步出后院，一株标着中文十分惹人的菩提树告诉游客，这是1956年印度总理访问越南时赠送给胡志明的珍贵礼物。后来，胡志明参观游览西湖时，就把它种植在寺庙的后院，让游人观赏。
转眼半个世纪过去了，这棵菩提树已经长成了参天大树，矗立在西湖畔上，虽然种树的斯人已去，但这里却成了一道引人遐思的风景线。
（10）
在步出了镇国寺后，我们来到情人路与关圣路交叉之处，那里有一座让我们最为熟悉的庙宇，即“关圣庙”。据说，这座庙宇如今也有300多年历史了。
河内西湖道家建筑
这座庙为三观，门高两层，典型的中国风格，庙内大堂供奉着中国人人熟知的玄天大帝关云长，其像为铜质铸成，蚕眉长髯，身材魁伟，栩栩如生，其铜像高达3.96米，重约4吨，这座像铸于公元1677年，至今已经阅历了人间三百多个春秋。
在我国内地的关圣庙，大凡关圣的两边，总是侍立着周仓和关胜，但是在这西湖水波荡漾的湖畔，相伴主人的，却是两个会水的灵物，一个是蛇，一个是龟。如此相伴，是否与西湖水灵有关？这只能让人猜度了。
在这个庙内，还有一尊高达1.5米的大铜钟，为因关云长是镇北之星，供奉他，主要用以镇神话传说中西湖的妖魔和狐狸精。那铜钟影响大啊，据阮导说，每当清晨和傍晚，那铜钟一响，湖区四处皆应，传扬远达十里，余音在西湖上空久久回荡，很有一点杭州西湖南屏晚钟的感觉。
（11）
出了关圣庙，日头已经偏西，一抹西天的云霞，把碧澄澄的湖水染成了金红色，湖岸上的树木郁郁葱葱里耀着闪亮的金片，各种花草依然芳香宜人，争奇斗艳，那些杨柳树也还在随风荡漾着，垂吊下来的千丝万缕，像条条美丽的绸缎一般光彩夺目，好一派“吹面不寒杨柳风”的夕感。
在这样的一个幽雅所在，听着归巢鸟儿的唧唧喳喳，看着两三只小鸟从头顶飞过，下望金红的湖水倒映着一抹绿色的长廊，粼粼的波光中舟楫摇曳，四周的画栋雕墙在水影下摇颤，真是格外地迷人啦。
河内西湖夜景
不远处的近邻竹帛湖，像西湖亲热的姐妹静静地伏着，那隐约可见的竹安村寨，古老的行宫别院，露出了它那些许的轮廓，那宫女织绸“竹帛”的身影，也好似历历在目，河内的西湖确实是美不胜收啊，她与杭州西湖那一泓脉脉含情、盈盈若睇、明净如镜的丽水，那涵藏在连绵起伏、曲折多姿、或远或近、若隐若显层峦叠嶂的山，那水映山容，使山容益添秀媚，那山衬水态，使水态更显柔情和环湖绿茵连绵，花木扶疏，古迹名胜，亭台楼阁，点缀其间之美景相比，自是姊妹之间，各有特色啊。
不知我国宋朝文学家苏东坡是否到过河内的西湖？但是他那有名：“天下西湖三十六，就中最美是杭州”的诗句，是否还要加上它的亲姊妹河内的西湖啊。
作者近照
作者简介：刘锋,湖北省长江文化研究院院长，中国作家协会、社会科学协会、自然科学协会会员，已出版《北纬绿斑——长江流域的七彩名区》等专著20多部，上海交通大学和中国戏剧学院研究员与客座教授，在《人民日报》《中华散文》等30多家报刊发表历史文化散文250多万字，撰写和编导的多部故事片和专题片在中央电视台播出，并主编出版了国家“十一·五”“十二·五”“十三·五”重点图书出版工程《中华长江文化大系》。
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