二、湖畔的神秘
名湖大多与一个国家的生态、文化紧密相关。肯尼亚纳库鲁湖，是禽类鸟的天堂；日本琵琶湖，是京都诗歌之源；新西兰陶波湖，是火与冰相和的传奇；俄罗斯贝加尔湖，是透明度深约40.5米的明眸；匈牙利巴拉顿湖，是修道士礼拜、风琴家演奏的地方。
中国有个青海湖，是生态的，也是文化的。
青海湖
青海湖居祁连山东南部、青海省西北部，海拔3260米，湖面4400平方公里，为中国第一大咸水湖。远古时，青海湖没这么大，只是茫茫草原上的一口泉，泉眼总是盖着一块石，没多少人知道它。一天，有一位牧人路经这里，口渴，便搬开石盖，舀水喝。之后，这位牧人没将石盖还原，就骑着马，走向了白云深处，而泉水却直往上涌，很快淹了大片的草原，于是有了青海湖。当然，这是传说。从地质学角度看，青海湖是远古漫长的造山运动创造的。
一般来说，湖泊大多会缩小，甚至干涸。乌鲁米耶湖，曾为伊朗最大湖，近年来，急剧缩小，几近消失了；美国奥罗维尔湖也干瘦了，不再有以往的风采。青海湖却相反，360公里的周长还在加长，湖面也在扩大。
得天独厚的水源，是青海湖的幸福。周边是群山，冬雪的融化往低处流，渗入湖水之中，这是青海湖补水的路径之一。湖底隐居着岩层，泉水摇荡，源源不断往上喷涌，直接融入湖水之中。湖的南面、北面、东南面、西南面、西北面，散布着许多条河流，每年直接补给青海湖的水为13.35亿立方米，其主要河流就有40多条，比如，沙柳河、切吉河、哈尔盖河、乌哈阿兰河，尤其是布哈河，源自于祁连山支脉的阿木尼尼库山，行程约300公里，沿途汇合了几十条支流后，注入青海湖。当然，降水也是青海湖新鲜血液的补充。总之，降水、地下水、地表水，是青海湖水的源泉，每年共注入34.93亿立方米。
青海湖的天空很蓝，蓝得一无所有。青海湖的水也蓝，蓝成了鱼类的家。青海湖的缓流区，栖息着硬刺条鳅。每年3月，青海湖岸的河流开始逢春化冰，硬刺条鳅有了春的躁动，便结伴上溯、寻情，至洄流的沙底河段产卵、繁殖。
中国有五大名鱼，即兴凯湖的大白鱼、太湖的银鱼、松江的鲈鱼、泰山山涧细流中的赤鳞鱼、青海湖的裸鱼。裸鱼喜浅水，常游于湖边洄水区，也会在大石堆间流水较缓带现身，因为这些地方有小鱼、硅藻、水生昆虫，是裸鱼的佳肴。裸鱼生长缓慢，繁殖力也低，故而少见。每年5月底—7月底，裸鱼会上溯河流，至约1米深的卵石、石砾、细沙处，静静地待产，不会猴急，它有一个追求是优生优育，它得细微地感觉水温，水温在7℃—16℃之间，才能排卵。逆流而上，加之洄游产卵，要有强壮的体魄、发达的性腺，唯有5—7 岁的裸鱼才当仁不让。
青海湖的裸鱼
青海湖，又名仙海，仙，含有神话，与宗教经、义有关。一千多年前，藏民便在这一带游牧，哪里有丰茂的水草，便在哪里搭一座帐篷，作为暮归的地方，所谓逐水草而迁徙。但，不论怎么追逐水草，常常搬家，藏民总是绕着青海湖迁徙，从没偏离。老子曰：“上善若水。”青海湖水滋润万物，是善之源头。于是，这里有丰美的水草，也有美丽的传说，藏民离不开青海湖，青海湖也舍不得藏民，湖与人一体了，夜晚，睡在帐篷里，人的呼吸声很安详，与青海湖的心跳一样。
在这方土地上，藏民男女嫁娶，婴儿从生下来便有水草的气息、青海湖的灵气，老死后也葬在青海湖边，一辈子都与青海湖有着千丝万缕的联系。于是，藏民对青海湖有着宗教般的敬奉，以青海湖为神，祭拜了千百年，藏民称之祭海。每年农历七月十五日，青海湖环湖地区的居民会如期跪拜圣湖，祈求人兴畜旺、风调雨顺、万物永续。同时，还在湖畔搭建圣坛，以供祭品，比如，哈达、绸缎、青稞、玉米、豌豆、蚕豆、小麦、糖果、白酒；搭建经堂，供僧人诵经，诵经一般至少为10天。当然，也有经幡飘扬。祭海，除宗教色彩之外，更多的是一种文化心理，居民向往安康、美好、宁静，也期待每个夜晚都会做个美梦，青海湖会赐予他们。
祭海已为习俗，一代代承祧，至今却有了创意。每一个帐篷，每一个村庄，都有一条小路，安静地通向木质栈道，栈道长999米，这数字有喻义，长长久久。栈道又通往湖畔的祭海台，那是百余名僧人念经的地方。法螺、法号奏起之际，《祈福经》《平安经》也开始诵起，经声发自心，始于肺腑，再从喉咙吟出来，低沉，动听，也清晰，绵绵不绝中，有山涧清泉的圆润之声，有沉钟鸣响的穿透力，有晨曦蒸腾的热气。经声有一种神秘的力量，滩边、湖岸的牛、羊、鸬鹚、秋沙鸭、蓑羽鹤的心灵也震颤了。
冰草、嵩草、芨芨草、油菜花的心灵也在震颤，因为居民从帐篷、村庄走向小路，走向栈道，走向了祭海台。居民手捧着宝瓶，内盛五粮，以及蜜蜡、珊瑚、酥油、糌粑、杜鹃、檀香、玛瑙粉末，甚至还装有经幡。藏民站在祭海台上，把宝瓶投向青海湖，以祭海。宝瓶环保，与水相遇便会软化，内盛物便成了鱼、鸟的食物。
静谧、神秘，与浩淼，是青海湖的最美。湖边，七分悠扬、三分忧伤的牧歌，自横笛、竖琴与牧人的唇边跳出来。青海湖有一片金银滩，滩上是一片大草原，有小羊、月亮、帐房、皮鞭，更有一位好姑娘。于是，音乐家王洛宾张望过来，看那红太阳一般的粉红色笑脸，很想跟她去放羊，却一起骑上了马，奔驰在青海湖的原野上，爱得浓烈，简单，奔放。于是，王洛宾产生了灵感，创作了经典歌曲《在那遥远的地方》，缠绵，真挚，沾着夜露、染着草色，浸着霞光。王洛宾留念草原的温存、羞涩，与美，但没能与那位好姑娘成婚，是遗憾，也不遗憾，因为这首歌，金银滩、青海湖有了灵魂，而且，这首歌传世了。2007年10月24日， 探月卫星嫦娥一号升空、绕月，便搭载了这首歌曲，其柔美的旋律，也绕了月球。
金银滩上还有一个神秘的地方，名原子城。1958年6月，毛泽东以浓重的湖南口音，幽默地说：“原子弹就那么大的东西，没有那东西，人家就说你不算数。那么好吧，我们就搞一点吧。”领袖的一句话，金银滩便悄然成了中国第一个核武器研制基地，代号为221。当时，世界上核军备竞赛激烈，新中国从断垣、残壁中站起来不久，就面临着核武器的威胁。居里夫人发现了镭，也累死在镭学研究上。生前，她把长女嫁给了弗莱德里克·约里奥。离世后，女儿女婿站在了原子核物理学的研究前沿，而弗莱德里克·约里奥却用法语说过一句名言，要反对原子弹，就必须拥有原子弹。
于是，金银滩上诞生了中国第一颗原子弹、第一颗氢弹，天空中升腾起了蘑菇云，世界为之一惊。1995年5月，221基地退役，221基地更名为原子城，世界也为之一惊。说金银滩是旅游胜地，除了自然的生态美，还有人文底蕴的厚重。
原子城有一座纪念园，纵向主轴，北有纪念碑园，南有纪念馆、纪念广场，南北由长1300米的“596”之路连接。“596”不是一组数字，是一个代号，1959年6月，苏联毁约，撤走专家，但中国人誓言造出争气弹，便以这个时间命名了。这样的空间叙述着以往的历史与辉煌。
原子城
有一尊夺目的雕塑，名《聚》。聚，有聚积、聚合之义，《管子·君臣上》曰：“发于众心之所聚。”以“聚”为主题的雕塑，为耐候性锈蚀钢，但有中国人的热度，有科学家的体温，也有核聚变的力度，是一件有生命、有激情、有信念的艺术作品。这尊雕塑高25米，背景是远山、蓝天、草原，作者为雕塑家王培波。
雕塑家杜宏宇的作品，以和为美，呈现在纪念馆的外墙，浮雕《自然能量》居中，既抽象，又有具象，自然界有许多能量，比如核能。画面中央为放射状的形象，喻核裂变；左下是江河滚滚；右上方是太阳光芒。水火、阴阳交织，自然、科技互融。还有一幅浮雕，名《和谐共生》，山川、水草、牛羊、奔马之类，在自然界各得所乐，又彼此为友。另有浮雕《奔向和平》，空中遨游的男女青年、一群飞翔的和平鸽，一起诠释着人类热爱生命、向往和平的主题。
作者近照
作者简介：田友国，湖北省长江文化研究院驻院专家、总编辑，《中华长江文化大系》主编，大学特聘教授，著名作家，已在《中华散文》《散文》《长江文艺》《作家》《安徽文学》《延河》《创作与评论》《山东文学》《北方文学》《奔流》《鸭绿江》《当代小说》《芳草》《都市》《时代文学》《特区文学》等纯文学期刊上发表小说、散文230多万字，出版专著7部，16部电视专题片在中央电视台播出，曾获蒲松龄散文奖、全国人文地理散文奖、全国优秀剧本征集评选提名奖、文华杯全国短篇小说奖等，并入选《中国当代文艺家辞典》。
作者近照
作者简介：田旎，《长江航运》杂志编辑，武汉作家协会会员，先后在《工人日报》《中国交通报》《湖北日报》《长江日报》《武汉晚报》《中国水运报》《现代少年报》《少年文学报》和《椰城》《蓝铃》《百花园》《妇女生活》《莫愁》《幸福》等报刊上发表作品20多万字。
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