十一月十日，终于盼来吊脚楼高端民宿和江畔酒店开业。公司应部分游客的要求，在景区开展裸体拉纤，因考虑到游客中妇女儿童都有，公司决定着装拉纤。
吊脚楼别墅群都收拾得干净雅致。院外，木质扶栏，庭中各种果树，盆景修竹，各色花卉，纷纭辉映，一步一景。
室内设有瑜伽场所，更有书桌笔砚，纤尘不染。内有野果寨民风民俗及各类土家经典古书，随手拈一卷翻看，并不想放下。更有白虎图腾牌和各类本地特色小饰品，扫码购物，自在随心。
室内设计风格别具匠心，巧妙融入了现代与传统的碰撞装饰手法，呈现一古一今的空间气息，集聚高端审美情趣与人性的温和体验。给人一种舒适，厚重，奢华之感，观景与养心兼故。以高端消费的客人为主。
江畔酒店则面向大众消费群体，以在峡江漂流、爬山观景和避暑为主。
王莽是热情之人，显出全方位的细致周到。在开业的头一天，他便到各个楼层查看房间陈设，嘱咐服务员一定要耐心周到。
开业的当天，江畔酒店就有客人到观景台看红叶。王莽极为谦逊有礼地陪同他们。有些三五成群地漫步在林荫小路，有的到峡江漂流。
有一位四十多岁，外表看起来像一位成功人士且十分富有的女顾客，独自在大厅休息，也不出去看风景，也不参加峡江漂流。她总是不经意地向王莽打听野果寨里的情况，比如，村民收入怎么样，孩子们上学远不远，三十来岁的家庭妇女好不好挣钱等等。好似她的女儿或亲戚要嫁到野果寨一样。她局促不安地玩弄着手机，王莽就问她，是不是有什么事呢？她说，随便问一下。王莽在前台查了一下这位客人的信息，四十七岁，名字叫预知子，深圳商人。
苏迈兮也热情地问她：“这么宜人的天气，天空又那么澄净，您不去参加活动吗？比如，”豌豆角“拉纤？峡江划船？漂流神龙溪？三里城感受历史？”她又诚恳地说，需要的话，我陪您。
客人说：“在房间休息，不出去了。”
这位客人和衣躺在床上，辗转反侧……
晚上她都无法入睡，何况白天呢？一些模糊而清晰的回忆，在她头脑里放映，一些“假设”和三十年前错综复杂的决定，宛如排成的长龙，一个接一个地在脑海里放映。似乎在说，纵然你有锦绣，也有与锦绣匹配的烦恼，既然你作出了错误的决定，就要承受匹配砝码的重压。连续三天，这个客人都形单影只地在野果寨的村级公路上转悠，似在寻找着什么人一样，特别看到三十来岁的村妇，就会不由自主地盯着，毫无缘由地上前搭讪。
王莽和迈兮都关注到了这位客人的行为举止，猜测她有什么隐秘的心思，但也不好打听。
苏迈兮无拘无束、热情奔放地给客人们介绍野果寨及附近的景点，每天统计次日到各个景点的人数。有四名女大学生，看红叶归，乘“豌豆角”，兴奋不已，有的大声大气地说，这地方真好，要嫁给红叶，有的说，要在这儿来当村官。还有的说要来当“桡夫子＂驾驶“神驳子”……
这一次，野果寨来了几位最尊贵的客人，曾经在野果寨下乡的几名知识青年，如今已都是六十多岁的老人，他们在章朝阳的盛情邀请下故地重游。他们赞叹，野果寨发生了翻天覆地的变化。他们说，爱峡江，爱自然，爱花草，爱鸟儿，爱巴文化，爱廪君，爱土家文化和白虎图腾的神秘，爱野果寨的农家饭菜……野果寨的一切他们喜欢。
他们先是乘坐五条“豌豆角”漂流神龙溪，驾长都是旅游公司经过训练的年轻人，章朝阳请老知青们放心，安全完全有保障。小舟在峡江漂流，首尾相接，疏疏落落的散开着，此呼彼应又互相争前。虽乘奔御风，不以疾也。大家又开始唱“纤夫的爱”，他们的声音滑在水面上像飞鸟掠过。
“两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日……”他们一边唱歌一边看两岸风景。
忽然天上盖了云，把太阳给遮住了，雾从林子里升起来，江里升腾着白色的水气，薄雾一般。又一阵江风刮过，其中一条“豌豆角”左右摆动。这时，章朝阳喊话，“豌豆角”统一在右岸边树荫底下避雨。
一忽儿，太阳又钻出丛林直射江面，风过去，雨也停了，大家又开始欣赏两岸奇景……
“绝巚多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。”
“郦道元老先生，请收回你写的这几句话，我要写。”其中一位博学多才，专门研究古汉语的教授开玩笑说。
老知青们一阵欢笑。章朝阳接着说，曾经的“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”已感受不到，这里成立了国家级金丝猴自然保护区，猴子们整天咧着嘴笑呢，它们哪还有象征“泪沾裳”的叫声。驾长笑着说，它们也奔小康了呢。
有人就突然吟起了白居易的诗词《入峡次巴东》“不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里工程三峡外，百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。”
行了一程，大家又提议，让诗人章朝阳露一手。章朝阳似有备而来，现场赋七律· 巴山枫叶红：
湖平峡峻猿歌隐，又见满山霜叶红。
动地银河飞仙女，连天碧水渡神农。
云帆瑞影中华梦，新浪瑶笛航道风
把盏言欢经典续，江声海韵舞长空。
大家对这首激昂的诗有着强烈的兴趣，喜出望外地用手机录像，以便上岸后仔细欣赏。
大批客人乘坐的大型客船在峡江行驶，江岸已然在望。
只见岸边欢声笑语处处可闻，树荫底下的游乐场，用草绳和塑胶做成的假恐龙，用稻草做成的各种马牛羊，还有各种孩子们攀爬的设施，岸边的游乐场，孩子们玩的可开心了。
客人们与当地居民习俗十分融合，并无半点隔膜。
那个画家拿出画笔，勾画了一幅峡江初冬图。
客船在江风中缓缓前行。客人们精神抖擞，中国峡江，当此胜境，稍有诗情画意者，都不免怦然心动，又吟诗，又拍摄，又有人绘画，雅兴尽致。
客轮上又有当地人用方言唱着“纤夫的爱”，又喊起了纤夫号子：“三尺白布，嗨哟！四两麻呀，嗬嗨！脚蹬石头，嗬嗨，手扒沙呀，嗨着，光着身子，嗨哟，往上爬哟， 嗨着着！号子回荡，嗨哟哟！在山崖哟，嗨着，嗨着……”,
那号子曲调粗犷，很少变化。在此狂浪的江水中，格外动听，又有几个小青年唱起了“狂浪，狂浪……这流行的音乐自有其魅力，客人们也跟着唱起来。唱完“狂浪，狂浪”，又喊起了纤夫号子。
船过三峡呀，
人心寒！哟荷也,荷哟荷荷，
最怕是崆岭呀
鬼门关！
一声的号子，
我一身的汗！
一声的号子，
我一身的胆！
三声号子又一滩，
我的连手,哟荷也荷哟荷荷
号子声声，游客把掌鼓，云霞来赏听，峡江更生色。
纤夫拉纤开始了。不同的是，过去是裸体拉纤，现在的纤夫们都统一穿戴。于是就有客人议论，穿着时装来拉纤，没有历史文化感。也有人争辩，作为旅游项目来说，拉纤只是一种文化的再现，要是裸体拉纤的话，可能把女性客人吓跑……
拉纤项目，游客们都肯定，纤夫号子让人精神倍增，纤夫精神值得发扬。
客人们发抖音，发朋友圈，一时霸屏。
啊，中国的伏尔加河，那位画家又开始画《中国伏尔加河上的纤夫》，大家一阵又一阵喝彩。
漂流神龙溪回到住处，应游客要求，章朝阳开始为客人们讲解峡江号子的历史，究其渊源，起源于《吕氏春秋》记载的“举重劝力之歌”，最初的实用价值在于协同劳动动作、减轻疲劳。纤夫号子令天地动容，令山河动情。霸气呐喊冲云霄，滚滚峡江停怒涛。猿猱攀岩倾耳听，激流险滩壮情豪。峡江澎湃，绝壁让路，栈道溢彩……
客人们听罢，对纤夫和峡江号子更加敬佩，更感神秘。
老知青们行动在一起，吃住在一起，由于年龄较大，在安全服务上公司增加了力量，在饮食上，由迈兮负责，专门针对老年人做出可口的农家饭，让他们吃出乡愁吃出当年上山下乡的回忆。
暮色渐浓，明月悬挂树梢，夜空群星璀璨。篝火晚会盛况空前。
王莽上台唱了一首《守望》，他说，这首歌在第十三届中国重庆·长江三峡（巫山）国际红叶节闭幕式暨“天地之恋·神女放歌”原创歌曲获奖，该歌词由著名诗人章朝阳作词，章朝阳曾经帮助过我，也帮助过我们野果寨，把这首歌献给章朝阳先生：
婷婷玉立云峰上，朝霞暮雨雾苍茫。难忘满山红叶时，东来西往梦牵肠。日出高峡映平湖。轻舟踏浪沐霞光。仙灯护航盼君归，神女舒袖庆无恙。你默默在这里守望……
王莽激情昂扬的歌声在月色中荡气回肠。接着他还朗诵了章朝阳的《七绝·神女守望》：
一阙浩歌舒广宇，千年守望喜相逢。梦圆神女巫山恋，
天地传情霜叶红。
村里舞蹈队围着篝火开始跳摆手舞，客人们也跟着摆起来。
在跳茅古斯舞的时候，村民们穿上用树叶树皮做的衣服，手里拿着锄头和弯刀，表演打猎和农耕。
由于金樱子在镇卫生院上班较忙，没有时间练习。她跳着跳着就跳成了“妹娃你莫走”的广场舞。这时，场下传来了友善的笑声，接着她又跳成了现代舞，金樱子脸红心跳地觉得不好意思，但她仍手舞足蹈生动活泼不放弃。
一曲跳完，大家友善的笑声还没有停下来，如同有人点了笑穴。
主持人说，所有村民皆是舞者，上演着野果寨村的幸福生活。
金樱子把这舞蹈弄得那么滑稽可爱，让大家觉得像故意彩排逗乐一样。人群里爆出一阵赞许一阵欢笑。并说：“唉呀，其实她跳得真是捧！”
茅古斯舞和摆手舞共同释放出一种千年不散的典雅与古文明的气息，灵活不呆板，兼具民族性历史性，客人们称赞不已，大为叹服。
最后，谭海东和村书记陈友伟抬着大大的白虎图腾牌上台亮相，这是大江局为野果寨村旅游景点赠送的礼物，将置放于村口，那白虎图腾牌与高峡映平湖守望相助，让野果寨村民时时沐育着霞光。
次日，江畔酒店说书正式开始营业，由于一时没有招到合适的说书人，王莽和迈兮轮流着充当临时说书人。
由于第一次说书，二人都不愿第一个上场，两人在后台猜拳划令，迈兮未输，笑着为王莽鼓励打气，王莽方才穿上民族服饰，摇着蒲扇，踱着方步出场。
之前，迈兮专门学习了如何泡茶、敬茶等茶文化，礼貌地为客人们敬茶。游客们一边品茶，一边听“说书”，也有的拿着摆放的各种书籍和宣传资料随意翻看。
王莽朗声道，要知古寨事，须识说书人。各位看官，有谁知道神龙溪“神驳子”“大脑壳”“桡片”为何物……？
答对获野果寨土特产礼盒一份。
“小舟（豌豆角）”“斧子”和“筷子”，先前言说几位女大学生抢答正确，苏迈兮将礼品送到她们手中。
王莽又问，咱链子溪悬崖绝壁的栈道谁人所修，修于何年？那99个铁环、33级石阶有何喻意？……
咱神农溪发源于何处？有多少条支流？全长多少公里？
几位女大学生又抢答：全长60公里，自南向北，沿途接纳17条支流。
接下来，王莽自问自答地说起来。
神农溪有哪三迷？ 千年悬棺之谜，古栈道之谜，野人之谜。
有哪三不？钓鱼不用钩，放羊不用收，煎鱼不用油。客人们，明天是不是会怀着好奇心去体验呢？
“必须体验，必须体验。”客人们大声回应。
王莽绘声绘色地讲道，且说公元前278年，秦朝大将白起，自陕屯兵巴东，灭楚于郢后，巴东即形成了一自然港埠。又至明朝嘉庆年间，建水驿，配木船十只。晚清，在巴东县城设“木桥”“高家”“路家”“城门洞”“陈家”四个码头，以供往来木船装卸货物及纤夫休息之用。李白感叹“巴水急如箭，巴船去若飞”。要知纤夫收入几何，平时生活和言语有何禁忌。
且说峡江边的巴文化特色，有哪六大核心？且听我道来。第一，大量使用巴蜀符号，多刻铸在青铜器和印章上；第二，巫鬼文化异常发达，以至在川东鄂西尤其在三峡地区形成一个颇引人注目的巫文化圈；第三，乐舞发达，人民能歌善舞，其青铜乐器以錞于为重器；第四，崇拜白虎（廪君蛮）与畏惧白虎（板楯蛮）的信仰共生、交织；第五，土风敦厚，天性劲勇；第六，丰富而源远流长的女神崇拜文化传统，这是渝东鄂西之间巴文化中最富浪漫色彩的精神文化内核。
土家摆手舞、女儿会、哭嫁等一幕幕民俗风情，由“巴楚文化源”触摸、抵达其灵魂的深处。各色各样的苗族服饰、银饰与朱砂饰品，成为了非遗文化街最有文化底蕴和旅游魅力的代表之物。
各位知道这里大名鼎鼎的历史人物是谁？有知道的吗？
又是大学生秒答，宋代寇准。
王莽道，答对了。我县历史名人就是大名鼎鼎的宋代寇准了。人们皆知他是北宋重臣、著名的政治家。可曾知道初入仕途时曾任巴东知县？他居官清廉，体察民情，鼓励农耕，政绩卓著，现有"秋风亭""白云亭""劝农亭"仍在展示着寇公当年业绩。
老知青们大声说，这些问题我们也会答，只是抢不赢这几个小女孩子，没得法子。几位女大学生拿着礼物高兴不已，她们商议，今晚不抢答了，
各位，这位历事太宗、真宗、仁宗三朝的元老，也是卓越的诗人。用今天的话讲，他是一位杰出的“官员作家”！最著名的有《巴东书事》，乡思终日有，孤淡厌琴樽。众木侵山径，寒江逼县门。浪沉滩见脊，雨过壁生痕。憔悴悲兰蕙，因思楚屈原。
王莽还讲了神农尝百草的传说。
相传人类还处于茹毛饮血的远古时代，瘟疫流行，普天之下，哀声不断，饿殍遍野。为了拯救黎民，炎帝神农氏来这高山密林之中，遍尝百草，采药治病，选种播田。
途经鲜花峡，无论隆冬炎夏，都可看到盛开的鲜花，溪底遍布五色石，如花似锦。湍湍流水如雪似雾，船行如飞；水缓处形成幽静平湖，浓绿莫测，扁舟荡漾；浅滩处水深不及膝，船底与河中卵石相磨，格格有声，全靠拉动前行。客人无不惊叹叫绝。
听了神农溪的传说，客人们增加了漂神农溪的神秘感。次日，组织漂神农溪。观景，探险，喊号子，唱民歌，吃农家饭……
别墅式民宿和“江畔酒店”，因为山水秀美，前面临江后面靠山，山水相依，天人合一，成为了全县有广泛影响力的特色民宿。尽管这里住宿和饭菜的价格都比县城贵了一倍多，依然很受青睐，特别是游轮上面的外国游客很喜欢这种风格，总爱在这个渡口上岸住宿几天，有的一家人会住上一个暑假。
他们聊峡江天下独绝、聊着神龙溪古老神秘、聊纤夫号子精神财富、拜白虎图腾呵护保佑，陪野果寨的太阳升起落下……
作者近照
作者简介：黄强，笔名常杭 ，著名长江诗人，中国作家协会会员，湖北省作家协会委员，长江作家协会主席，博士，研究员。曾任武汉水运工业学校校长、交通部长江航务管理局局长、党委书记等职。长期致力于长江文化建设，著有《大江放歌》、《大江神韵》、《大江印象》、《大江经纬》、《诗情画意说长江》、《诗赋长江万古流》等诗文集，以常杭、黄山、天方、江月等笔名公开发表诗词作品4000篇，曾获湖北音乐最高奖“金编钟”奖、湖北省行业歌曲创作一等奖等。近作《长江组诗》、《长江组歌》、《长江十赋》、《长江，我的母亲河》、《诗情画意说长江》、长篇小说《雪云顶上》、《又见红叶》（与羊角岩合作）等影响较大；主编出版《中华长江文化大系》、《中华文化系大江（丛书）》、《长江诗词三百首》、《长江航运七十年》、《放眼澳门诗词选》、《当代长江航运发展史（丛书）》、《长江航运文化》、《长江儿女》、《跨世纪的长江航运》等长江文化专著多部。
作者近照
作者简介：申万萍，湖北建始县人，笔名常青藤，森木。
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