编者按：《南洋寻根》是作者早些年考察南洋时的所见所闻，这部五十多万字的游记散文立足于南洋，站在幽深历史文化的角度，对千百年来中华先祖在南洋的血根和历史文化在南洋的播撒，进行了较为深入的分析，将即行消失的非常宝贵的中华根脉文化，点点滴滴展示在读者的面前，读之，让人回溯，让人审视，让人深思，让人于九庙恫哭之外而砥砺奋起……
唐人街市上的舞龙灯
6、唐人街市
（1）
听说曼谷有条唐人街，就在该市的耀华力路，其街市风俗悉如我国内地，又热闹得很，我们几个来泰后，早就动了这个念头，只是几天来日程排得满满的，就一直没有找到机缘。
来到泰国的第五天，正好团队下午没有安排，我们几个蛰伏了好似一冬的心思，就动了起来，这次我们结伙出行的几个“驴友”，首推武汉大众汽车公司的傅总好动，他见机会难得，立即提议道：“伙计们，大人大事的，这几天老是跟着导游的屁股后面转，憋死了，等下我们几个自己去唐人街潇洒潇洒，么样？”
在场的长航海员工会带队的杨部长，是一个非常活络的人，他连忙接过话茬，举起手，头向右边一偏，眼睛向着傅总瞄了瞄，然后大声说道：“好！我同意傅总的建议。跟着团队走，就是有点隔着玻璃看的感觉。”
我是个文化人，最喜的，就是无拘无束地搞点幽微探访，心下闻此言，自然高兴。另外一个，是专搞海外旅游的沈万安女士，还有一个是青山船厂海员工会的副主席方汉园，他们的性格也都很散淡，闻傅总的提议，自然是一拍即合。
时下正值泰国的凉季，老天作美，不冷不热，大家浑身爽快，因此，那“驴劲”就上来了，管它语言通不通，路径熟不熟，自是车到山前必有路，只要是自家自自在在地出去，不负此良辰，偷着乐一回，既无组织，又无领导，想么样，就么样，岂不轻松？
于是，大家一合计，循着当今时髦的背包自助游客路数，拦下了几辆曼谷的出租车，向泰国的司机比比划划，几个人，用那蹩脚的英语，再加上手势的帮忙，你一句，我一句，花了十来分钟，总算让几个司机中的一个，搞懂了。
另外一个司机，懵懵懂懂地，也点了头。反正他不怕，只要自己的车，能跟在那个略懂一点英语的司机车后开就行。谈毕，大家欢叫一声，上了车，一块向唐人区绝尘而去。
这次乘车，运气还颇佳，二十几分钟的路程，只用了近五十分钟的时间，就到了，路上虽小堵了几次车，因在高架桥上，不是很厉害。中途，我记得还过了两个收费站，一切总算顺顺利利的。
（2）
眼前的唐人街，由于像极了内地氛围，我们都感到十分熟悉似的，放眼一看，其复道叉路真是不少，它包括耀华力路、石龙军路、三聘街和嵩越路等主道，其相通的均有叉道。其中，仅三聘街，长度就达一千多米，而耀华力路，则是唐人街的核心。
“呀！”这街，简直就是老汉口汉正街的再现，其街道狭窄，房屋古旧，商店鳞次栉比，小贩沿街摆放货物，顾客川流不息。他们中，不少人提着购物袋，到处幌幌悠悠.还有背着成捆商品的搬运，边走边吆喝让路，那路边的水果摊、蔬菜摊也到处都是，扔在地上的菜皮、水果，被人踩得稀烂。那挑担子的、推车子的、卸货物的、谈价格的人，一砣砣，一堆堆，挤成了团，其繁华、喧嚣、拥挤和肮脏的程度，只有超过汉口的汉正街的，看后令人头皮发麻。
这里是全泰国最大的商品集散地，居民90%以上是华人，商店的招牌也全部用中文，许多老式牌匾还是用的繁体字，一看就知道准是一家百年的老店。其街的两边餐馆、酒楼，一家连着一家，有的屋檐下还伸出一支长篙，那长篙挑着一串灯笼，灯笼上还写有什么“潮洲风味”、“客家名菜”、“正宗川味”、“江浙酒家”等字样的。
也有的在楼脊上吊下一幅幅酒旗，上书有“茅台酒香”、“杏花烟雨”等幌子的，等我们走近一看，那福建菜、广东菜、上海菜、广州菜、海南菜，还真是应有尽有，你想吃国内的什么名菜，就能吃到。
在那酒店与酒店之间，如果偶然有一点间隙的话，不是被那糖炒板栗的小贩搞得雾气腾腾，就是被那古色古香的刻中国籀字小章的铺档充塞，偶尔还有一些墨宝店铺夹杂其中，店内中国式的对联、书法、国画吊的满屋都是，那民间喜爱的斗方福字条幅多多，只是水平比国内的差了那么一大截。
走不上百步，就有一处喧闹人群，他们围成一团，大吆大喝。我们走近一看，原来在那马路边的空档处，透过围观叫喊的人群，里面竟是几个光着膀子，拿着大蒲扇下中国象棋的。那下棋两人，眼珠鼓着，紧盯着棋子，那旁边看棋的数人，或蹲或立，目不转睛，或喊或叫，不准悔棋，其精神比那下棋的还紧张和掀腾！
（3）
此处的商品，真是集中了中国传统的精华，有贵州的茅台酒，杭州的丝质绣衣，张小泉的锋锐剪刀，王麻子的雪亮菜刀，东北的土产人参，西南的山乡鹿茸，华厦的中成药草，北京的王致和臭豆腐，京都同仁堂的丸药，漳州的片仔癀，重庆的天麻等中药，真是五花八门，应有尽有。
那老字号的中医药店，蓄着山羊胡子的年迈中医,就坐在药店中草药的柜边，现场在给人把脉开方。那抓药的、秤药的、捣药的，其动作神态与我国内地如出一辙。
耀华力路的尽头，就是戴密路(Traimit Road)，那里有一座此地闻名的佛寺，称为戴密寺或金佛寺，寺里钟磬相闻，门前香烟缭绕。里面供奉的佛佗，全身皆为纯金所铸，它高3米，重500公斤，据说是目前世界上仅存的最大黄金佛像，仅就这周遭的庄严之态，让人不敢造次。
跨过繁华的路口，又有一家大庙，待我们走近仔细一瞧，原来是座观音庙，其建筑的制式，悉如国内。此处也是人头攒拥，香火旺盛，观内观外尽是手拎香烛的人群，它与金佛寺遙遙相对。
据这里的华人介绍，此处的店舖，全为华人的父辈闯东南亚时所开，大部分的门点，几乎都有将近百年的历史了，其街两旁的建筑，都是连屋(类似广州骑楼)似的舖面。
其货真价实的“中国味道”，它表现在，要么是财味浓郁：街道上，几乎尽是淋漓满目的金舖，舖面金光耀目。据说，曼谷的金店，有70%就集中在这里，它与其它地方看到的金舖不同，此处的金饰是一堆一堆地摆在那儿，就好像在菜市场里卖菜一个样。
财味之外，就是药材味了：海外的华人，几乎都喜欢用中药养生，所以，这里第二多的，就是药材店，我可以毫不夸张地说，这里的当归、田七的味道满街飞，甘草、橘皮干货处处是，它与国内已逐日萎缩的中医店堂，真乃是大相径庭了。
再就要数粿条店了：粿条，这是极有潮汕地域风味的一种小吃，它包括洗米、磨浆、蒸熟、冷却、切条……一系列特殊的制作工艺，由此造就了中华粿条独特的口感。它的吃法，也颇有讲究。有汤式，也有拌式。清汤粿条，以大骨汤为底，辅以老酒、黄椒等配料。拌式粿条，会主打活肉、鸭血、肠头、芋包等特色小吃，20元管饱。
（4）
如同南洋的其它唐人街样，这里的商店经营不仅历史久远，而且很有规模。时至今日，据我打听，仅耀华力路一处，其商贸的来往金额，月均以亿铢计算了，这其中大宗买卖的主顾，基本上都是来自台湾、香港和新加坡的。
此处是泰国最早的金饰买卖市场，上百家大大小小的金店，门口竖着巨大的招牌，最先创业的“陈焯刚金行”，在此已有近百年的历史。像潮州人陈振治，就被誉为当今漫谷唐人街的黄金大王，如今已经70多岁的他，15岁就从中国来到此处，在亲戚的金店里帮忙。之后，他创建了自已的“振和兴大金行”，并在全泰金店作为第一家开放冷气和统一着装的门点，受到市场的称赞。而且，它还力破规矩，在泰国首开了金条的售卖，使业务在短期迅速翻身，蒸蒸日上。
如今28年过去了，凭着他的打拼精神和对黄金市场行情的精通，其金行事业日日兴盛，规模不断上档，已经成为远近闻名的黄金大家，被同业推荐为泰国金业公会理事长，同时，也成为泰国业内最权威的黄金市场分析师，甚至被认为是泰国公认的金价发言人。同时，他并且多方奔走，打破了泰国的禁令，第一个引进大陆影片，使唐人街百年以来，首次一见中国影片的芳容。
泰国唐人街，就这样一个巴掌大的地方，诞生了不少影响泰国经济的巨鳌，现在仍密集地分布着的近30 家金行，因其数量多，成交额巨大，使这个不是特别上眼的唐人街市，竟然成为了东南亚最具盛名的金饰交易区了。
（5）
按照泰国唐人街老华侨的观点，即：这些身在泰国的华侨，虽然人在海外，但心却始终向往着中华，因而，作为唐人街中华的一员，灵魂深处想到的，就是能常常看到华人文化灵光在身边的闪耀。
唐人街上华侨参加庆典活动
在泰国的唐人街，如今，经过多年的海外艰难奋斗，第一代华人的年华已经逝去，第二代华人已经进行了传承接力，第三代华人正在成为时代的顶梁，他们作为华夏的子孙，像中华祖根的攒动一样，代代不息。
“子承父业”是代代华人继承的祖训，泰国唐人街的华人也一样，他们亦始终守护着这一传统。
像此处数一数二的风云人物叶锐勋，就是在泰国出生的第二代华人，他的父母，早年从中国的潮州来到此处，创立了淀粉加工业，而叶先生，却从小梦想成为一个职业拳手，但是，作为一个中国人，这里的祖训是不能违的啊！于是，为了光大华人的产业前景，他最后毅然放弃了自己的梦想，一心扑到了他的“父业”上，经过几十个春秋的奋力拼搏，如今的他，已经将自己的产品，发展成为了泰国家喻户晓的品牌了，而他梦想当一名歌星的儿子叶天吉，在外虽然就专业歌唱已经学成回国，但他也仍像他的父亲当年选择一样，放弃了梦想，回归了家族的事业。这，就是一代代华人祖根的攒动！
如果探究起来，这是一种什么样的精神呀？按叶天吉说的，这种精神即为：华人，立身在海外，就要光大民族的形象，这种民族形家，它体现在华人的家族事业上，说近一点，是在报效父母的恩情，说远一点，是要播撒民族的影响，这是一种血缘上的责任，华人们愿为这一责任，而去放弃自己的梦想。
中华血缘的情感，这在泰国唐人街随处可见，在这条耀华力路上，此处的房屋也好，牌楼也好，店号也好，无不留下了老辈华人岁月的印记和历史的苍桑，像那熙熙攘攘的楼群中，就有一座灰白色的大楼，在那现今仍然陈旧斑驳的楼面上，当下的人们，还可以依稀看见远年所留下的“西河”两字，它，就是此处历史仅存的一家拉玛电影院。
该座具有百年历史的影院，有着它过去作为剧院名闻遐迩的辉煌，由于戏剧的衰落，它也缩身成了影院，成为华人在唐人街欣赏流行香港功夫影片的地方。后续的时代，在新兴影院相继诞生后，此处的其它老式影院开始逐渐退出了历史舞台，而唯有此拉玛影院，还在顽强地独撑。据该院经理萨达介绍，此院在兴盛之时，日场亦有三四百人，现在每场只有廖廖数十人了，而且观众几乎全都年近花甲之岁。
这样市场状况的剧院，为什么还在保留？萨达说：此处浓郁的旧时代中国风，满足了花甲华人的怀旧情结，而休闲的环境，又能让老人能聊天放松，至于那简陋的放映室，古老的投影机，墙上悬挂的旧胶片，无不透出历史的沧桑感，就因为如此，此地华裔老人们，包括萨达经理在内，都觉得是一种华人和岁月的情感，让他们在改行上难以割舍，萨达甚至表示，只要当下的收入，还能养活我手下的一帮伙计，我们就要把这种情怀保留下去，因为这里还有相伴的唐人街历史中心，它在时时向来到这里的人们，讲述着此街华人打拼的历史以及中泰两族相融的故事。
（6）
来到此处的中国人，只要一见到那无处不在的中国字，就会让每一位中国游客都倍感亲切，因为，此处不仅挂着中国招牌的商店毗连，而且，不出十步，就肯定会有一处出售华文书报的书店或者报摊，至于那潮州戏院，以及国语影院等，也会时不时错杂其间，让人随即感受到华风的浓烈。
既然是唐人街，必然会有唐人的标志建筑，我们这一行，来时因行色匆匆，只注意到此处的商品和店舖，竟然没有发现那街口耸立的巨大牌坊。
呵呵，你看那个，那个题有“至寿无疆”中国式的彩色牌坊，就立在那里，并那么彰眼，由于它高高在上，我们竟只注意了穿梭的人流，而忽略了这一巨大伟岸的存在了。
此牌坊，着典型的中国风格，它立柱通红，翘壁飞檐，呈祥五彩，精良雕镂，其浓郁的中国风，使它成为华侨华人在泰国繁衍生息、安居乐业的见证了。据街上华侨们说，每当华侨和华人举办隆重的庆典，大家就会群集在这里，兴高彩烈地欢庆一番，以喧泄着海外华人的浓浓乡情。
这里的华人们还告诉我们说，在我们来此不久的春节，此地可热闹啊，泰国的唐人街和新加坡的牛车水（唐人区），曾连线了中国国际广播电台网线，通过《探访唐人街》的系列节目，与中国驻泰国的记者任芊，带着镜头进入了此地，让万里之外的中国内地广大观众，在春节同一时间里，看到了生活在泰地的华人，以及新加坡华人，是如何从社会文化的边缘，走入到主流职场之中去的。
此地还有一个毫不起眼的小巷，其巷道狭窄，房屋老旧，小店毗连，树木古老。经年的岁月，给这巷，这房，这店，这街，蒙上了一层苍桑感。据当地的华人告诉我们，这被称为演说街的小巷，就是我国的国父孙中山先生当年为推翻满清政府，在曼谷呼吁华人为祖国出钱、出力的演说之地。如今，斯人早逝，但华侨们说到当年的孙先总理在此活动的情景，其音容笑貌，竟好似历历在目啊。
（7）
唐人街，还真是一处特色浓郁的地方，此地的发廊，也可算是一道风景线吧。因泰国的天气太热，那西方来的、中国北方来的，带着布尔乔亚和波西美亚双重理想，揉着现代“小资生活”，把那头发蓄了又蓄，卷了又卷，还染上了金不金、银不银、赭不赭颜色的男游客，来到这里真是受罪得很。
那旅行途中满头的汗水，总是把他那颇有“个性”的美发粘在前额，搞得湿褡褡的，不仅狼狈得很，而且那赖以自傲的“个性”，也被弄得无影无踪了。
于是，这里的发廊多，头型新，见识广，进去美发的人，不是被剪成了泰国式的短发，还原了那头发的本色，就是把那长头发搞短，并按各国人所喜，抹上胶水，进行头发造型。
有的头发搞得像刺猬，一根根地竖着，要是有个苍蝇胆敢站上去，肯定会被捅得个对穿。有的把那头发弄硬，向后飞起来，保留一点潇洒的西方大背头，这样，天再热，头发也不至于会粘到额头上来。
来到耀华力路的中国内地游客，最喜的是在此搞购物“血拼”，他们购买得最多的，就是这里正宗的泰国镶嵌银器、锡器、铜器、蓝宝石、风信子玉、翡翠、红宝石和象牙手饰等。
因这些东西体积小，好带，又不算很贵，再加上这里的侨胞语言亲切，服务热忱，而且粘乡带土的，三句话上路，就把你的心头搞得暖乎乎的，于是，你就成为了同胞啦，你就成为了亲人啦，就托你给捎一片华侨的情感带回去啦等等，最后，终究是让你破财啦！
不过，在这唐人街，华侨老板们东西是归东西推销，但一般比导游带去的什么免税店还是便宜多了，毕竟还是血浓于水呀！
（8）
在离耀华力路不远的地方，有一大片大排档，它是由泰国当地人经营的，那儿黑、白、黄、赭肤色的游人一堆堆的，他们每四人围坐一小桌，桌子矮矮的，坐的也是小小的凳子。这东方人坐上去倒也无所谓，那西方人坐下来，桌椅就有点不配套了。好在大家都是来找感觉的，寻的就是那个大杂烩排档热闹的感觉，品的就是那小桌小椅和露天底下边吃边聊的散淡味口儿，在异乡异地，那种氛围诱着你，由不得你不去赶那个时尚，尝那个“鲜”味。
人家说，华人遍天下，也是啊，世界上几乎每个国家，都会有“唐人街”，不过在那里，能讲中国话的人并不多，而在泰国，唐人街的店舖里不少伙计都会说中国话，甚至还可以吃得上独特广州风味的“猪脚饭”。呵呵，那样的一顿饭，真是超级、超级、超級美味达！那一边在煮喷香的猪肉，一边是滿滿的一桶木味热饭，再加上泰国所特有的，让人直“吓吓吓”酸辣得叫的酸辣醬，简直是完全人间的美味啊！
见此氛围，我们几个人心痒痒的，也凑着热闹，围了一桌，要了几瓶泰国地道的“兴哈”啤酒，语言不通，哪里阻挡得住嘴馋，只要你对着自己想吃的菜，向泰国厨师比划一下，就沟通了。
那泰式风味菜总得尝一下吧，这样，大家每人先点了一碗海鲜汤。端上来后，大家都抢着品尝，那汤不喝不打紧，一喝下去，啊呀，酸得叫人汗毛直竖的，那个感觉，真是如同喝醋一般！
我们又各尝了几片细切的小辣椒，想开开口味。那泰国的辣椒，也不知道是哪个家伙培养出来的，真厉害，刚一下肚，头上就青筋直冒，口水、鼻涕、眼泪跟着就毫不吝啬地往外直淌，那种“开味”的劲呀，真是“开”得人直喊爹娘！
还有那咖喱饭什么的，味道怪怪的，里面竟有椰子奶！我们还点了泰式明炉鱼、烧烤虎皮大虾、海参猪肉片、烧鱼和烤蟹等菜。为了躲开那令我们害怕的“醋”味，我们找到了厨师，把他那案上的调味品一瓶瓶地闻过，直到找到了泰国产的瓶装醋，我们就以手指比比划划，向那厨师作了说明。那厨师先是瞪眼怪怪地看着我们，后来弄明白了，才点头下厨去了。在那异乡异土，没有语言的利器，我们也只有用此下策。
由于我们的直接“监厨”，烧什么菜，用什么料，全由我们的手势决定，后来厨子送上来的菜，倒是很有一点中国的品味，只是各种调料还嫌猛了些，它让大家吃得一身是汗。
沐着满身的汗味，我们回头再看看身边的老外，他们也是个个面如关公，大汗淋淋的。这一顿吃，品的是哪国的风味？谁也说不清楚了，管它呢，只要好吃，我们就管它叫“南洋”味吧！
（9）
唐人街的华人们很健谈，他们对来自中国的客人也很热忱。吃完饭，我们见这里的纪念品价格低，有的比旅游点的价格低到五成以上，我们几个汉子，外加一个女士，在那里的华侨老板的诱导下，就都变成了“亲不亲，故乡人”的“发烧友”了，大家就像沙里淘金一样，各人挑选不停。最后，我们都买了一批自己认为中意的纪念品，就连那号称对任何商品都不肖一顾，大大咧咧过日子的傅志勇先生，也大开“杀”戒，狠狠地过了一回购买瘾。
借着这个机会，我同几个华侨闲聊起来。一个叫黄善珍的太太，年龄约在四十岁上下，戴着一副金丝眼镜，看那举动，我估计她可能是一个知识份子。
于是，我就问她是什么时候到泰国的，老家在中国的哪里？
她告诉我说，她老家就在上海，其父亲原为泰国华侨，大陆解放时，他响应祖国的号召，回国参加了内地的建设，来到了上海一所中学教书，五七年时被错划成右派了，受了不少的罪。改革开放以后，她父亲人上托人，宝上托宝，总算离开了中国大陆，又回到了泰国。
此时的黄女士，在说起她父亲被打右派的经历时，不时默默摇头，眼光怨怨的。我看她讲话动了感情，就赶紧转移了话题，问她泰国华侨的情况和耀华力路的来历。
她告诉我说：现在在泰国的华侨，约有25万人，在泰华人约有620万，在这条耀华力路上，早在中国明朝时期，郑和到南洋时，就有了最早的一批华人，他们千里迢迢，来此打拼，在泰国早期的商业活动中，他们相当活跃，至泰国拉玛一世定都曼谷时，在现在大皇宫的地址处，就已经形成了相当规模的华人商舖了。
后来，因兴建大皇宫的需要，1863年，由泰国国王蒙库特下令，铺建了曼谷第一条路——新路，并在这条路的延伸线上，沿着湄南河畔，另修了一条路，让华人整体搬到此地居住和营生，这就是早期唐人的居住地。
十九世纪下半叶，由于中国移民的汹涌到来，为了对华人进行阻拦，泰国政府开始限制华人参政，也不准华人拥有土地所有权了。因此，一大批的泰国华人，在政治上无所着落的情况下，自然而然地将自己的奋斗和追求，转到泰国的贸易和商业上来了。他们当时是这里的苦力，被本地人毫不客气地称之为“假客”。
但值得称道的是，由于华人的勤劳和艰韧，在近二百年的时间里，他们不仅在泰国立下了脚跟，而且还有大批华人成为了当地著名的企业家、银行家和金融家。他们的成功，使唐人区得到了飞速的发展，其区域面积越来越大，在全国的影响也越来越深。这华人的街市，自然就要“光耀”那个“华夏”，正是因了那攒动不息的祖根啰，在当时为这条核心路段取名时，那“耀华力路”的街名就自然而然地应运而生了。“耀华”，不仅有“光耀华夏”的意思，而且还隐隐含有对当时泰国政府限制华人的微妙情绪。
（10）
如今的唐人区，既是泰国的经济中心，也是泰国发展的火车头，目前，在泰国全国15家商业银行中，就有12家由华人经营，它们约占全国商业银行资产总额的71%。
泰国的大中型橡胶园、捕鱼业、水产加工业、糖业、饲料工业、塑料工业、服装业以及大宗出口等，绝大多数都由华人经营。
同时，唐人街又是泰国财富与成功的象征，在整个泰国，处处都流传着“华人愈多，胜算愈大”的俗谚，加上近年来，由于唐人区的空前繁荣，也使泰国官方的“同文同种政策”受到了挑战，唐人区的巨大影响，以至使有些泰人在竞选公职时，为争取华人的选票，竟在竞选活动中，特别运用舞狮这一华夏独有的文化象征，来渲染自己的民族特质。
1995年，有位前任曼谷市的市长，为了争取选票，临时还将自己的名字从泰语的“章龙·时利姆安”，改成汉语的“卢金河”了。至于华人的当政问题，在唐人区的巨大影响下，亦有华人差猜·春哈旺侪身于泰国的总理和上将政治高层，成为了泰国政坛华人耀眼的一颗明星。
（11）
泰国唐人街，是早期华人在海外奋斗经历的一个缩影，历史上，这里曾是早年挖锡潮风起云涌之地，而后，各种经营继继而来，华人，普遍精于生财，更加之勤奋聪明，善于摆脱困境，创造财富，因此，一批批的华人，从苦苦打工，到积累资本，到买地出租，到规划成业，两百多年以来，其华人锡业首富、橡胶首富、金饰首富、餐营首富，接踵而来，其创业打拼的故事，在泰地也广为传诵，这是在泰华人中的少数塔尖人物，其事迹亦可歌可泣。
然而，这里更多的华人，却是那些默默的耕耘者，如一批批质朴的打工人，一个个辛勤的垦植者，一伙伙艰辛的开矿工，一群群艰难的经营者，更有不少无路可走的，靠东奔西跑，得点小费钱“拉皮条活”的苦力者，他们祖祖辈辈，在艰难与辛酸中度过，在稍有积累时，毫无例外地，在父母操办下，就地找一个中国女孩，把婚结了，总算让飘浮的生活，勉强回归为稳定的街巢。这，就是漂泊泰国华人一代代的人生定式。
而泰国华人远离祖国，他们的精神归依又在哪里？对这样一个问题，只要你来到泰国唐人街，这里的华人都会告诉你，此处众多中国式的大小寺庙，其规模虽小，但是，它却是早期安葬泰国华人的地方，里面中国特色的福禄寿三星，是海外华人的精神寄托和依归，每到中国传统的节日到来，这里就会有很多传统的祈福活动，比如赠衣饰和派福米等，它让那华人代代的精神，有了一个似乎或然的向往。
唐人的街市，街市的唐人，祖祖辈辈，是唐人用自己的勤劳和智慧，使这古老的暹罗街市耀射出了华夏一束无比璀灿的辉光，但愿这束耀眼的辉光，永远不要变成瞬间即逝的霓虹，这是我们这些探访泰国的中国人，深深的祈盼。
作者近照
作者简介：刘锋,湖北省长江文化研究院院长，中国作家协会、社会科学协会、自然科学协会会员，已出版《北纬绿斑——长江流域的七彩名区》等专著20多部，上海交通大学和中国戏剧学院研究员与客座教授，在《人民日报》《中华散文》等30多家报刊发表历史文化散文250多万字，撰写和编导的多部故事片和专题片在中央电视台播出，并主编出版了国家“十一·五”“十二·五”“十三·五”重点图书出版工程《中华长江文化大系》。
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