编者按：《南洋寻根》是作者早些年考察南洋时的所见所闻，这部五十多万字的游记散文立足于南洋，站在幽深历史文化的角度，对千百年来中华先祖在南洋的血根和历史文化在南洋的播撒，进行了较为深入的分析，将即行消失的非常宝贵的中华根脉文化，点点滴滴展示在读者的面前，读之，让人回溯，让人审视，让人深思，让人于九庙恫哭之外而砥砺奋起……
鞭刑惊魂
（1）
“我闭着眼，咬着牙，只听见‘劈啪’一声响，血从我的身体里流了出来。那是全身剧烈疼痛，只有头发不痛的感觉，我敢肯定，如果打第一鞭时我没有被绑着，只凭着我的两只手，就能爬到受刑室高高的墙上去。
“第二鞭下来更痛了，当时我真的觉得我几乎没有气了，要给打死了。
“到第三鞭时，已打得我一佛出世，二佛升天了，那时的身子变成了只知道痛的肉。
“最后两鞭，我已吓得像一片抖动的树叶了，当时听得到的，只有鞭子的呼啸声，那就如木板打在一面墙上一样。一秒钟后，我觉得刑鞭已经咬进了我的屁股里，我嚎叫着，挣扎着，如同一只疯了的狗。当时我想得到的，就是跑。我敢说，如果我没有被绑住，那一鞭下去，就能让我飞跑一英里……
“最后一鞭打完，我头昏了，眼也花了，流血的屁股疼得直抽动，好像着了火似的，我瘫在刑架上，大小便全部失禁了。”
早就闻知新加坡有鞭刑，但只知大概，未知其祥。这次到访新加坡后，又勾起了我们一行的探秘欲，于是，我们几个于旅途的间隙，死活缠着为我们带队的林导，要他给我们侃侃该国的鞭刑。
上述的这一番绘声绘色描述，就是新加坡的林导向我们侃的刑例中，一位叫杰克的青年，在1991年受刑时，其惊心动魄的感受。它让我们这些来自中国大陆，见惯了多于牛毛治安裁决的一行，听傻了眼。
（2）
早几天，游历新加坡的我们，从早到晚，都仿佛在一个精美的园林里徜徉着，它让我们一步一个惊叹的，是这里的美丽和文明。但是，与这美好的一切相对应的，却是盛行于该国的中世纪的一种鞭刑。它竟是新加坡法制的标志，令我们无比惊异的是，鞭刑，它——像一把法鞭，始终高悬在人们的头上，让那一声声惊人的哀号，一阵阵难忍的痛楚，转换成了人们终身难以忘却的警诫，形成着如今新加坡社会新的秩序和文明。
这一切，文明乎，野蛮乎？我们，不仅仅是我们，包括全世界的法律界，都在争议着，一时还回答不清。鞭刑警示下的这里，我们能够看得到的，就是一种种崭新的社会秩序，在举世惊魂的肉刑中诞生。于是，这个看起来颇为不可思议的做法，就成就了目前这样一个亚洲小国的法制神话，使它成为了世界上少有的、最为安全的国家之一，以至于其安全程度，超过了欧洲的希腊和丹麦等国。
肉刑的惊魂，并上残酷的震慑，它让一个美丽、整洁而又纯净的新加坡，展示在世人的面前，这哪怕是在行人穿越天桥，等待红绿灯，抑或是对待垃圾和吐痰等问题上，都绝对纳入了震慑的范畴。
在新加坡，刑法的影响可以说是无处不在，它细到一枚烟蒂，一块泡泡糖，一口痰，你如果想在大街或者马路上去寻觅，那绝对是一种妄想。
由此，可苦煞了我们同行的几个“烟猴子”，像付志勇和杨汉葆两先生，是我团一路创记录的两杆“枪”，他们来到这个法制严谨的国家，因为吸烟必须要在指定区域，馋于烟瘾的他们，几次都欲轻举妄动，却被林导讲述的惊魂刑例所“吓阻”，于是，只有无奈地憋着，直到遇到吸烟处，他们才如同遇到特赦一般，迫不及待地冲过去，慌忙火急地点烟解馋。
烟，在新加坡可是涉及法律的。新加坡出关的时候，你带多少烟出去都不打紧，但入关的时候，你休想将烟草带进该国门一步，如果有违，等待你的,可不是一般性的罚款。在这方面，小到一块泡泡糖，因为它似万能胶一般，粘在哪里都不想离开，难以清洁的它，自然而然也被这个美丽的国家所禁止了。
类似这种看似鸡毛蒜皮的琐碎小事，如公众场所大声喧哗，以及随便翻越栏杆什么的，我们的国人可从未把它放在眼里，这以至形成了国人讲话时的粗喉大嗓习惯。
于是，公众场所吵吵嚷嚷者有之，乱丢乱扔的有之，翻越栏杆的有之，更有甚者，甚至肆意拆毁城市中心或者高速公路上的交通护栏，捣坏城市公用设施，盗走下水道井盖，它甚至造成了市民人身安全事故的事屡屡发生。
对此，我国的治安防范，好像还未找到一种更有效的办法，武汉的《楚天都市报》，还曾经为此以头号标题，发出感叹道：“叫市民遵守公共规则，咱这样难？”
但是，假如此类“小事”发生在新加坡，那可不是“小事”，你得要为你的“小事”行为，去付出终身的代价！
（3）
新加坡，因为有了惊魂的鞭刑，接着就有了一种特有的氛围，那就是我们亲眼看到的：傍晚的新加坡，晚风习习，花香阵阵，静谧温馨，人车不惊。我们这几个试图“佐证”的来客，曾在大街小巷上随意溜了一圈，发现这儿的大部分商店，虽然都已关门，特别是银行、珠宝店等，都已下了班。但是，这些关门的银行、珠宝店和商店，它们都是关的玻璃门，在这玻璃门后，其价值昂贵的商品还明显可见，却并未见到有什么用于防盗的坚固门和窗。
在这儿，不管是商店，还是休闲场所，甚至更重要的金融门点，不仅未见到铁门，甚至连木板门也没有。难道这些金融单位和商场重地，就不怕抢劫和盗窃吗？不是，这是因为他们有为之惊魂的“重典”！即抢劫和盗窃如果被捉，不仅要坐上三至五年的牢，还有更可怕的鞭刑等着他呢！
“重典出安全”。在新加坡，其政府甚至相当自豪地宣称，来到该国的任何旅游者，这哪怕是妇女和儿童，不管是在白天，还是在深夜，或者是在独行，你绝对可以放心，所谓不安全的事，牙根不会发生。
鞭刑，是目前世界上少有的几个国家，尚在使用的一种酷刑。新加坡的鞭刑，主要针对的是男性，它一般分为三鞭、六鞭不等，最高的可达二十四鞭。如偷抢财物三鞭起板，打人行凶至少六鞭或更多，强奸妇女可罚二十四鞭。新加坡的鞭刑，由国家最高法院执行，鞭打后，再将行刑消息登在报纸上，用以晓谕全国。
一般犯人犯罪，法官判决鞭刑后，不是立即执行，而是先要检查身体，犯人有心脏病和精神病等，不能施以鞭刑。经体检合格的犯人，新加坡的监狱还要把他们养起来，待养得身体强壮，足以承受鞭刑时，这才确定日期，把犯人集中起来，并排队逐个接受刑罚。
新加坡的鞭刑，主要针对男性，如果一男一女犯下同样的罪行，情节也完全相同，女犯只判监禁，而男犯在监禁之外还要判处鞭刑。刑事执行条例规定，每次审判最多可判鞭刑24下。
有人说，新加坡鞭刑现场血肉横飞，对此，世面上颇有争议，其监狱局负责人曾对此说法预以纠正，他说，“现场被鞭打者，身上确实有淤血和伤疤。”
但新加坡官方媒体早前的报道却说，那“每一鞭下去，都会有皮肉飞起来”。在1974年的记者招待会上，新加坡监狱局局长曾很确切地述说，“前三鞭，每鞭下去，犯人都会拼命挣扎，但三鞭之后，犯人的挣扎就弱了下来，因为他们挣扎不动了。”
他还说，“受刑超过三鞭的犯人，在受刑结束后，经常会休克，有的瘫倒在地，现场狱医和助手会把他救醒，给伤口消毒。有的犯人在受刑中假装昏过去，但这骗不过狱医——这也是为什么法律规定要有狱医在场的根本原因。”
（4）
新加坡狱中使用的刑鞭是用藤条制成的（也有用皮条制成），它长1.2米，粗1.3厘米，形象地说，约有扫帚把那么长，成年男子小指头粗。鞭刑室非常宽敞，天花板很高，地板锃亮。在房间尽头，有一列桌子，监狱的官员坐在桌子后监督行刑。
在房间的另一头立着鞭刑架，架高2.74米，用木料制成，相当牢固。如前所述，刑架下有供犯人站立的木头底座。犯人将被赤条条绑在刑架上，两个狱警分立两侧伺候。打鞭时，只有监狱官，狱卒和医疗人员能在场，鞭打的过程是保密的。
受刑时，罪犯都靠在那一个蓝色的H型刑架上，被绑姿式为弯腰翘臀，架底部还有一个由四根木头拼成的矩形底座，犯人脚就嵌在木头底座里。刑架上面有两根横梁，靠上的横梁让罪犯趴在上面，手被铐上，靠下的横梁几乎着地，上面钉有两根四个环的铁链子，那上面就连着一副脚铐。
据新加坡监狱局局长郭士力，在前几年的新闻发布会上介绍说：“手铐和脚铐所用的链子和皮革，都极其艰韧，因为在挨三鞭时，犯人都会去拼命挣扎，否则，该刑就不好实施了。”
新加坡的鞭刑有一套完整的“仪式”，刑鞭时，不仅有狱警在场，还有高级监狱官现场发布指令，犯人受鞭刑时是不能让其他犯人看到的。但在现场有很多监狱官，他们包括典狱长、主管看守、监狱管教、狱医、男护士或者医务助理等，当然也还有执行鞭刑的狱警。
根据受过鞭刑犯人们的回忆，在犯人“检录”的时候，行刑者会先在一个人体模型上练习、热身，以便准确击打部位。打鞭要求一鞭下去，皮肉皆开，疼痛难忍。打完一鞭后，医生便进行检查，一旦发现受刑者不能承受下一次鞭打了，便停下来。
一个名叫比德受过该刑的青年，对他“被叫号”的经历是这样形容的：“新加坡鞭刑的行刑者，几乎都是印度人或者马来人，他们体长个大，身材魁梧，肌肉虬结，脸黑如墨，形象可怕，在刑房练鞭的声音十分吓人，他们中的大多数，都是搏击或武术的高手。”
比德接着说：“漫长的等待，无益加深了我心中的恐惧和忧虑。当叫到我的号时候，我假装若无其事，其实，我都不会走路了。我被这传来的一阵阵惊魂的声音，吓得把监狱发的T恤衫都汗透了。”
比德后来在报上载文记述说：“行刑前，刑鞭会在清水中泡一夜，使之充分吸水，并用消毒剂擦拭过，只所以这样做，一是增强其柔韧性，二是因为干燥的刑鞭，在行刑时可能断裂，一旦断裂，藤条上的木刺，就会扎到犯人肉里。行刑时，狱警用的是全身的重量，而不仅仅是臂力。那一时，我只见他紧握刑鞭，抡圆胳膊，以脚为支点转半个圈，然后‘唰’地一下，重重出手，像机器一样准确地打在我的屁股上。他打的每一鞭都不会在旧地方重复。受刑后，我的屁股肿大一倍多，一个多星期都不能坐下或躺下。上厕所最要命，我不能蹲，也不能屈膝，每次内急我都吓得要命……”
他继续记述道：“新加坡当局行使此刑，最大的目的，就是在犯人身上制造最大的疼痛感，从我的感受来看，这个目的不仅达到了，而且它终身留给我的，是恐惧、是忏悔、是懊恼、是追悔莫及，以及永世保留在我的臀部上耻辱的印记。”
（5）
新加坡的鞭刑十分神圣，法之外的任何成分都是很难掺杂进去的。据林导告诉我们说，前几年，曾有一个叫迈可·菲尔的美国仔，在新加坡恶作剧，用水果刀划破了人家的私车，并用油漆涂鸦，被当局判罚鞭刑。因为事关外交体面，美国当时的总统克林顿，不得不致函新加坡的前总理李光耀，祈望能看其薄面，给予宽恕。
一个泱泱大国的总统讲情，面子够宽的了吧。但是，这却使李光耀陷于了两难境地：打吧，岂不使美国总统颜面扫地？不打吧，法律的严肃性将如何维护？一个国家的法律，能让其元首感到说情为难，新加坡的法治程度就可想而知了。
李光耀思忖良久，无奈何，鞭子还是要抽，克林顿大总统的情面也得顾及。于是，新加坡的法院遂将本该判罚的六鞭减少成三鞭，才将这个涉外案件丢脱过手。
一个大总统的面子，也概莫能外！这里除了法律的尊严以外，它的结果，我想，如果不是这看似野蛮鞭刑的惊魂效应，由人类“人之恶”所造成的劣根、劣果，还不知道要让多少代的新加坡人，来咀嚼和吞咽？
鞭刑，它不是美妙的田园牧歌，但这个颇有争议的原始肉刑，却在亚洲的一个小小国家，促进了一个现代文明的崛起，新加坡，几乎在一夜之间，走上了法制、秩序的现代化轨道，它将一个田园牧歌似的美丽情调和氛围，展示在世人的面前。于是，对在治安上深感乏力的我国，是否也能就此悟出一点什么呢？
为了维持新加坡的高度文明，每年，新加坡在文明的光晕下，列入罪犯受刑惩罚范围的项目不算少，如抢劫、强奸、贩毒、走私武器、聚众闹事、敲诈勒索、容留组织卖淫、误杀、交通肇事等，则属于鞭刑罪列中较重的，一般判罚不会少于十二鞭。
另一类，如涂鸦、非法滞留、不守交规、市规、破坏公共环境等，则属于鞭刑罪列中较为轻的，一般判罚最少不会少于三鞭。这些被判罚鞭刑的人，因为鞭刑的惩诫力度大，对犯罪份子震慑深，所以，近几年，新加坡的文明建设对此依赖也越来越重了，为此，该国的大法官袁鹏豪曾公开表示：“改革对罪犯的惩诫，是一件我永远所不能理解的事，我的理想、热情，多年前被人性的低劣仍到窗外了，现在我们依赖的是鞭刑，用它来支持正义。”
严刑重罚，造成新加坡每年受鞭刑惩罚的男人数以千记，现仅以近几年为计，其统计数字为：1987年有602人受鞭刑，其中115名为外国人；1988年有616人受鞭刑，其中119名为外国人；1992年有1422人受鞭刑，1993年有3244人受鞭刑，即每周受刑人数超过了60人。
一位樟宜监狱的监狱官证实了“每周六十人”这个统计数字，他在1995年接受新闻采访时说：“在监狱执行鞭刑的，最多时一周达到过一百多人！我记得有一天，在樟宜监狱，我看见六十个赤条条一丝不挂的男人排队走出受刑室”。
对于新加坡这样一个人口不足400万的城市小邦，这一数字也许有点惊人。但是，我们如果把每一案例细一分析，不难看出，这里反映最多的，还是非法入境和非法滞留案。据林导告诉我们说，这一类的案例，来自我国大陆的也不少。
（6）
下面，就是一个我国福建省的一名17岁的青年，因在新加坡非法滞留犯罪，而亲身品尝了该国的鞭刑滋味后，所述的经过和感受。
他说：“早就听说新加坡是一个经济发达、环境优美的国家，抱着到那里找个工作挣点钱的想法，我从福建来到了新加坡。在亲戚的帮助下，我找到了一个维修自来水管的活，这个活，一个月差不多可挣一万元人民币。由于我拿的是旅游签证，在新加坡只能停留14天，但打工挣钱对我来说，诱惑不小，于是，我决定愈期不归。
“不到三个月，我在一次临检时被新加坡的警察带走了。在法庭上，该国法官判我挨四下鞭刑。
“那天，我被带往候刑室。还没进去，就撞到一个刚刚受完刑的人，被两个彪形大汉拖了出来。那人已经昏迷，屁股上血肉模糊。我看后紧张得快要哭了，在哆哆嗦嗦走进了候刑室后，我看见那里面还有三个候刑的人，其中一个就是华人。
“房间里静得可怕，此时，谁也不想说话。一会儿，一个华人警察进来了，他用英语叫了一句，一个印度人跟了进去。过了分把钟，隔壁屋里传来一声清脆的鞭响，紧接着是一声凄厉的惨叫，让人听了毛骨悚然。四鞭过后，那个印度人已经哀号不止了。
“几分钟后，我被叫了进去，两个黑脸马来人，膀大腰圆，裸着上身，胸前长毛直竖，活像一尊恶神。他们把我的手脚铐在铁杠上，腰间用皮带紧紧锁住，整个人呈90度角俯着身子，一个马来人虎视耽耽地瞪着我，样子非常可怕。我当时就有一种羊入虎口的感觉，心中很悲哀，也很无助。另一个马来人拿着鞭子，站在我身后三米远的地方。他两手执鞭，双脚东跳西跳，像在打拳击似的，嘴里还发出‘呀！呀！’的声音。
“突然，有人喊了声‘one’，只见我身后的那位马来人开始绕场疾奔，数分钟后，突然立定，紧接着，我只听见‘啪’的一声响，皮鞭准确打在我的屁股上，力量非常大。巨痛让我忍不住大叫起来，我从来都不知道，我会叫出那么难听的声音，我边叫边竭尽全力去挣扎。但身子被固定住了，除了两只手可以死命抓住铁杠外，其它地方都动弹不得了。
“接下来是第二鞭。这次我被打得眼冒金星，头脑晕胘，再也忍受不住了。我脱口大叫：‘别打了，轻一点……’
“当第三鞭落在我的屁股上时，一种难以形容的痛，让我不禁哀嚎起来，整个人就像死去了一样，满脸都是泪水。
“我闭上眼睛，使出了全身的力气去承受第四鞭。但彻骨透心的痛，还是让我虚脱了，我两条腿只发抖，意识也开始模糊起来。
“四鞭过后，两个马来人给我解开了束缚。我定了定神，待稍微清醒后，我悲愤地拒绝了警察的搀扶，努力让自己站稳，然后弓着身子，拖着血肉模糊的身体，慢慢移出了受刑室。
“十几天后，待伤痛稍好，我被遣送回国。飞机起飞时，当我再次俯视这个高楼林立，绿树成荫的东南亚小国时，心中感慨万千。我想，我这一辈子都不会忘记新加坡了。因为，它在让我领略了天堂般的繁荣和富裕时，也让我体验了地狱般的痛苦与酸楚。”
（7）
谈到鞭刑，使我想到了它过去曾经沉重的历史，这种刑罚，在我国的历史上，曾被称为笞刑，其执行者用的刑具，或为藤鞭，或为皮鞭，或为木板，或为竹板，击打的地方在臀部，被打者的屁股，往往也是皮开肉绽。
据史料记载，这种刑罚，不仅仅在南洋，也曾经存在于不少国家，如俄国的鞭刑，就极为恐怖，那种被称为皮条鞭的，鞭上竟然套有许多金属环。行刑时，只听见“呼！呼！呼！”一阵阵地响，随着风声和金属的铿锵声，几十鞭下来，被击打者不仅鲜血飞溅，皮肉翻飞，甚至一命呜呼，曾经的俄国暴君伊万五世，就亲手将皇太子鞭死。
曾经的岁月，鞭刑，它又是古代中国的“五刑”之一，始于东汉文帝刘恒。和其他国家不同,中国的鞭刑，其实不是重刑，而是轻刑，因为刑鞭是由木板或竹板制成，击打后只造成被打者的表面伤害，所以，它相较于中国古代的凌迟、腰斩、宫刑、刖刑、剥皮、烹煮、绞杀、凌迟和车裂等刑罚，实在是小巫见大巫。
随着当今社会文明的不断进步，现在在许多国家里，尤其是在欧美等发达地区，其鞭刑早已被彻底废除。如今的世界，只有约16个国家尚保留有鞭刑，它们大部分都在欠发达的亚洲和非洲，如伊朗、阿富汗、马来西亚、汶莱、坦桑尼亚、尼日利亚等等。
而新加坡，是少数发达而富庶的国家保留鞭刑之一的国家，其鞭刑的对家，主要是面向抢劫者、偷盗者、性侵者、吸毒者、破坏公物者，以及签证过期达90天以上的犯人，受刑人的年龄控制在18-50岁，死刑犯可以免除。
在新加坡，鞭刑是附加刑，但对犯有某些罪行的犯人是强制性的，不能改用其他刑罚或罚款代替。如2011年，新加坡全国就共有2318人被判鞭刑，也就是说，它用这种震慑人心的飞舞挥鞭，鞭鞭见血，疼痛难忍，经月不起，以及终身的伤痕，来达到当年法律追求的最佳效果。
如前面所述的1993年美国青年迈可·菲尔，在新加坡用小刀和油漆涂鸦了18部别人的小车，被判4个月监禁、罚款3500新币和鞭打6下，他在女皇镇监狱受刑后，其新闻震动了南洋，这种刻骨铭心的痛，让迈可·菲尔终身难忘，这以致不仅他本人写了痛彻心骨的回忆录，而且新加坡作家柯派尔，还于1994年，用英语出版了一本纪实书：《迈可·菲尔鞭刑案：一名新加坡人叙述内幕》，通过此案，探讨了人性与法律的交界。
还有2012年8月，中国工人梁冬被控，在新加坡电梯里骚扰了3名女性，“袭击”了她们的胸部和下体敏感部位，并被她们联名告上了法庭。此案在新加坡是不得了的罪行，梁冬最终被判4年半监禁，外加9鞭的鞭刑。此刑执行后，不仅使梁冬因疼痛难忍，至终身追悔莫及，而且还使不少在国内无法无天的华人，到了新加坡后，也规规矩矩，再也不敢为非作歹了。
（8）
鞭刑，这种据说属于法律方面“返祖”的现象，在治安管理中，虽能发挥立杆见影的震慑作用，在我国，也有人大代表呼吁，因中国不少的人素质低下，造成社会破坏性大，而希望启用鞭刑。这方面，不仅在中国，在全世界，也是当今一个颇为引起争议的话题，主要的争议，可能还是文明与法律的交界和不同国情方面吧。
据海峡时报载，有关这方面的认识，甚至造成了后续法律上的交割，一位来自中国大陆叫郭可冲的青年，1991年，曾因鞭刑状告新加坡政府：“对他的屁股造成了严重的伤害”。他认为，1988年4月，新加坡樟宜监狱对他执行了四十八下鞭刑，明显不合文明时代，亦不合法。他是因为四项持械抢劫罪，被新加坡法院判处了每项罪名十二鞭。郭的家人称，被鞭之后，郭不得不住进了樟宜监狱医院长时间治疗。医护人员当时对他能忍受了四十八鞭，也颇为诧异，狱方表示，连一个壮汉也受不了这么多的刑鞭。
天堂——地狱；地狱——天堂，这冰炭不容的两面，一面是发达、富足、美丽而安全，它让人油然而生发出阵阵的憧憬和向往；一面是惊魂、痛苦、落后而不可思议，它让人联想起了殖民的渊源和野蛮。
新加坡当今的富足和令人向往的一面，自不必说了，而新加坡的肉刑和殖民渊源，却是它的另一方面，那可是有一番来历的。据考证，早在1824年，英国就在新加坡、马六甲和槟榔屿成立了其海峡殖民地，那时，英国在其所辖殖民地使用的是英国法律。
他们对于当时当地的乞讨、制售淫秽物品、纵火、杀人抢劫、暴力犯罪等，都实施以鞭刑。其行刑使用的刑具，就是一种叫做“九尾猫”（一种英国式系9根皮带的鞭）的鞭子或藤条，行刑亦用的是一种普通刑架，行刑部位是臀部。
百年的肉刑，已经成为了沧桑的过去，如今，鞭刑的是与非，在人类社会正在进入高度文明的今天，似乎也大体可以尘埃落定了。但是，假如我们对惊魂鞭刑的近代承受者进行一番搜索，不禁立即会产生出一阵阵内心的悲哀和痛苦。
有谁能想到，他们中的大多数，却是与我们血肉相连的华夏子孙？即被当时的大英帝国称之为的中国移民中的“苦力”，其被鞭之因，也以“非法滞留”为多。
据历史记载，英国当时的行政长官，曾指示他们的司法部门说：“在司法中，使用‘鞭打’是必要的，对那些环境恶劣，赤着双手混饭吃的中国苦力来说，监狱生活未尝不惬意，只有鞭打，才能产生实在、长远的效果”。
历史上的华夏子孙被鞭打，多数是因为在异国苦力打拼之故。现代中国少数人在新加坡被鞭打，多数也因打工滞留的因缘。国力的衰弱，百姓的贫困，导致了其子民的悲哀，这一点，只要我们去翻翻过去的历史，就可以看到，我们的祖先，在哀鸿遍野的那个时代，无论其是在何时、何地、何国度，历史能够留下来的，大多数都是一片苦涩，一种鲜血淋漓的惨痛命运。
这在东南亚是如此，在新加坡大概也概莫能外。目前，华夏民族正在崛起，但尚未彻底摆脱贫穷的困扰，一个还未彻底摆脱贫穷的民族，如何来快速自立自强于世界民族之林，避免重蹈历史的复辙，不是很值得我们去深深地思索了吗？
站在新加坡的土地上，我们放眼一看，大英帝国的米字旗，如今已不见踪影，它们已经隐退进了历史的遗梦中去了，新加坡的鞭刑，也在国际司法和人权组织的讨论、研究和诟病、谴责下，似乎也只能病态般地延续着。
面对此情此景，我们但愿：祖国能一日一日繁荣和强盛起来，华夏子孙能以强者民族来称著于世！这是我们这些来到新加坡的中国旅人，深深的企盼！
作者近照
作者简介：刘锋,湖北省长江文化研究院院长，中国作家协会、社会科学协会、自然科学协会会员，已出版《北纬绿斑——长江流域的七彩名区》等专著20多部，上海交通大学和中国戏剧学院研究员与客座教授，在《人民日报》《中华散文》等30多家报刊发表历史文化散文250多万字，撰写和编导的多部故事片和专题片在中央电视台播出，并主编出版了国家“十一·五”“十二·五”“十三·五”重点图书出版工程《中华长江文化大系》。
喜欢作者